Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Hình ảnh tái lâm của Đức Chúa Jêsus”

Từ Từ điển tri thức Hội Thánh của Đức Chúa Trời
Bước tới điều hướng Bước tới tìm kiếm
← Sửa đổi trướcSửa đổi sau →
Trực quanMã wiki
Ngocanh63 (thảo luận | đóng góp)
536 sửa đổi
Không có tóm lược sửa đổi
Ngocanh63 (thảo luận | đóng góp)
536 sửa đổi
Không có tóm lược sửa đổi
Dòng 8: Dòng 8:


===Lời tiên tri Kinh Thánh===
===Lời tiên tri Kinh Thánh===
선지자 이사야는 장차 '외치는 자'가 등장해서 [[여호와]]의 길을 예비하고, 여호와는 강한 자로 세상에 임하실 것이라 예언했다.
Đấng tiên tri Êsai đã tiên tri rằng trong tương lai “tiếng kêu” sẽ xuất hiện để dọn đường cho Đức [[Giêhôva]], rồi Đức Giêhôva sẽ lấy quyền năng mà ngự đến trên thế gian.[[File:Elijah Taken Up in a Chariot of Fire E11219.jpg|thumb|300px|Êli lên trời trên xe ngựa lửa]]
{{인용문5 |내용=Có '''tiếng kêu''' rằng: Hãy mở '''đường''' trong đồng vắng '''cho Đức Giêhôva'''; hãy ban bằng đường cái trong đất hoang cho Đức Chúa Trời chúng ta!... Bấy giờ sự '''vinh hiển''' của Đức Giêhôva sẽ hiện ra, và mọi xác thịt đều sẽ xem thấy...  Nầy, Chúa Giêhôva sẽ lấy '''quyền năng''' mà đến; Ngài dùng cánh tay mình mà cai trị.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_40 Êsai 40:3–11]}}


Đấng tiên tri Êsai đã tiên tri rằng trong tương lai “tiếng kêu” sẽ xuất hiện để dọn đường cho Đức Giêhôva, rồi Đức Giêhôva sẽ lấy quyền năng mà ngự đến trên thế gian.
Người dọn đường cho Đức Giêhôva là [[Êli]].<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-la-chi/Chương_3|title=Malachi 3:1|quote=Nầy, ta sai sứ giả ta, người sẽ dọn đường trước mặt ta; và Chúa mà các ngươi tìm kiếm sẽ thình lình vào trong đền thờ Ngài, tức là thiên sứ của sự giao ước mà các ngươi trông mong. Nầy, Ngài đến, Đức Giêhôva vạn quân phán vậy.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-la-chi/Chương_4|title=Malachi 4:5|quote=Nầy, ta sẽ sai đấng tiên tri Êli đến cùng các ngươi trước ngày lớn và đáng sợ của Ðức Giêhôva chưa đến.|url-status=live}}</ref> Êli là đấng tiên tri đã chiến đấu chống lại những kẻ thờ thần Baanh vào thời [[Aháp và Giêsabên|vua Aháp]] của [[vương quốc Bắc Ysơraên]]. Êli đã lên trời bằng xe ngựa lửa trong một cơn gió lốc.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Các_Vua/Chương_2|title=II Các Vua 2:11|quote=Hai người cứ vừa đi vừa nói với nhau, kìa, có một cái xe lửa và ngựa lửa phân rẽ hai người; Êli lên trời trong một cơn gió lốc.|url-status=live}}</ref>
[[File:Elijah Taken Up in a Chariot of Fire E11219.jpg|thumb|300px|Êli lên trời trên xe ngựa lửa]]
{{인용문5 |내용=Có tiếng kêu rằng: Hãy mở đường trong đồng vắng cho Đức Giêhôva; hãy ban bằng đường cái trong đất hoang cho Đức Chúa Trời chúng ta!... Bấy giờ sự vinh hiển của Đức Giêhôva sẽ hiện ra, và mọi xác thịt đều sẽ xem thấy... Nầy, Chúa Giêhôva sẽ lấy quyền năng mà đến; Ngài dùng cánh tay mình mà cai trị.|출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/이사야#40장 Êsai 40:3–11]}}


여호와의 길을 예비하는 자는 [[엘리야]]를 의미한다.<ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/말라기#3장|title=말라기 3:1|quote=만군의 여호와가 이르노라 보라 내가 내 사자를 보내리니 그가 내 앞에서 길을 예비할 것이요 또 너희의 구하는바 주가 홀연히 그 전에 임하리니 곧 너희의 사모하는바 언약의 사자가 임할 것이라}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/말라기#4장|title=말라기 4:5|quote=보라 여호와의 크고 두려운 날이 이르기 전에 내가 선지 엘리야를 너희에게 보내리니}}</ref> 엘리야는 [[북 이스라엘 왕국]] [[아합과 이세벨|아합왕]] 시대에 바알 숭배자를 대적한 선지자로, 회리바람에 싸여 불수레를 타고 승천했다.<ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/열왕기하#2장|title=열왕기하 2:11|quote=두 사람이 행하며 말하더니 홀연히 불수레와 불말들이 두 사람을 격하고 엘리야가 회리바람을 타고 승천하더라}}</ref>
Hơn nữa, [[Đaniên (đấng tiên tri)|Đaniên]] đã tiên tri rằng Đức Chúa Trời sẽ được sanh ra như một người bởi lời “Con người đến với những đám mây”.


Người dọn đường cho Đức Giêhôva là Êli. Êli là đấng tiên tri đã chiến đấu chống lại những kẻ thờ thần Baanh vào thời vua Aháp của vương quốc Bắc Ysơraên. Êli đã lên trời bằng xe ngựa lửa trong một cơn gió lốc.
{{인용문5 |내용=Ta lại nhìn xem trong những sự hiện thấy ban đêm, nầy, có một người giống như '''con người đến với những đám mây trên trời'''; người tới đến Ðấng Thượng cổ và bị dẫn đến trước mặt Ngài. Người được ban cho '''quyền thế''', '''vinh hiển''', và '''nước'''.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Đa-ni-ên/Chương_7 Đaniên 7:13–14]}}


<br>또한 [[다니엘 (선지자)|다니엘]]은 사람으로 탄생하실 하나님을 '하늘 구름을 타고 오는 인자'로 예언했다.
Vào 2000 năm trước, người Giuđa đã biết rõ rằng Êli sẽ đến trước khi Đấng Mêsi đến.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_17|title=Mathiơ 17:10|quote=Môn đồ hỏi Ngài rằng: Vậy thì sao các thầy thông giáo nói rằng Êli phải đến trước?|url-status=live}}</ref> Họ tin rằng Êli sẽ từ trên trời xuống bằng xe ngựa lửa giống như khi lên trời, và sẽ dọn đường cho Đấng Mêsi, rồi [[Đấng Mêsi]] sẽ giáng lâm với những đám mây trên trời để phán xét thế gian tội ác. Tuy nhiên, lời tiên tri đã ứng nghiệm theo hướng hoàn toàn trái ngược với mong đợi của họ.
 
Hơn nữa, Đaniên đã tiên tri rằng Đức Chúa Trời sẽ được sanh ra như một người bởi lời “Con người đến với những đám mây”.
 
{{인용문5 |내용=Ta lại nhìn xem trong những sự hiện thấy ban đêm, nầy, có một người giống như con người đến với những đám mây trên trời; người tới đến Ðấng Thượng cổ và bị dẫn đến trước mặt Ngài. Người được ban cho quyền thế, vinh hiển, và nước.|출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/다니엘#7장 Đaniên 7:13–14]}}
 
2000년 전 유대인들은 메시아가 오시기 전에 엘리야가 먼저 올 것을 잘 알고 있었다.<ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/마태복음#17장|title=마태복음 17:10|quote=제자들이 묻자와 가로되 그러면 어찌하여 서기관들이 엘리야가 먼저 와야 하리라 하나이까}}</ref> 그들은 엘리야가 승천한 그대로 불수레를 타고 하늘로부터 내려와서 [[메시아]]의 길을 예비하고, 메시아는 하늘 구름을 타고 강림해서 악한 세상을 심판하시리라 믿었다. 그러나 예언은 그들의 기대와 전혀 다르게 이뤄졌다.<br>Vào 2000 năm trước, người Giuđa đã biết rõ rằng Êli sẽ đến trước khi Đấng Mêsi đến. Họ tin rằng Êli sẽ từ trên trời xuống bằng xe ngựa lửa giống như khi lên trời, và sẽ dọn đường cho Đấng Mêsi, rồi Đấng Mêsi sẽ giáng lâm với những đám mây trên trời để phán xét thế gian tội ác. Tuy nhiên, lời tiên tri đã ứng nghiệm theo hướng hoàn toàn trái ngược với mong đợi của họ.


===Ứng nghiệm tiên tri===
===Ứng nghiệm tiên tri===
[[File:The Nativity MET DP207823.jpg|thumb|300px|Đức Chúa Jêsus Christ được sanh ra với tư cách là một con trẻ]]
[[File:The Nativity MET DP207823.jpg|thumb|300px|Đức Chúa Jêsus Christ được sanh ra với tư cách là một con trẻ]]
[[이사야|이사야서]]에 예언된 엘리야는 요한([[침례 요한 (세례 요한)|침례 요한]])이라는 이름으로 태어나 [[요단강]]에서 회개를 외치며 여호와의 길을 예비했다.<ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/누가복음#1장|title=누가복음 1:57–77|quote=엘리사벳이 해산할 기한이 차서 아들을 낳으니 ... 그 이름은 요한이라 쓰매 ... 이 아이여 네가 지극히 높으신 이의 선지자라 일컬음을 받고 주 앞에 앞서 가서 그 길을 예비하여 주의 백성에게 그 죄 사함으로 말미암는 구원을 알게 하리니}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/누가복음#3장|title= 누가복음 3:3–6|quote=요한이 요단강 부근 각처에 와서 죄 사함을 얻게 하는 회개의 침례를 전파하니 선지자 이사야의 책에 쓴 바 광야에 외치는 자의 소리가 있어 가로되 너희는 주의 길을 예비하라 그의 첩경을 평탄케 하라 모든 골짜기가 메워지고 모든 산과 작은 산이 낮아지고 굽은 것이 곧아지고 험한 길이 평탄하여질 것이요 모든 육체가 하나님의 구원하심을 보리라 함과 같으니라}}</ref> 사람들은 [[엘리야의 사명]]을 행하는 침례 요한을 알아보지 못하고 함부로 대했다.<ref>{{Chú thích web|url=https://www.bible.com/ko/bible/86/MAT.17.KLB|title=마태복음 17:11–13|publisher=현대인의 성경|quote=예수님은 이렇게 대답하셨다. "엘리야가 와서 모든 것을 바로잡을 것이다. 그러나 내가 너희에게 말한다. 사실 엘리야가 벌써 왔어도 사람들이 그를 몰라보고 함부로 대하였다. 이와 같이 나도 그들에게 고난을 받을 것이다." 그제서야 제자들은 예수님이 세례[침례] 요한에 대하여 말씀하셨다는 것을 깨닫게 되었다.}}</ref> 요한이 엘리야인 줄 알지 못했으니 그의 뒤에 오신 메시아, 예수님을 알 리 만무했다.
Êli được tiên tri trong sách [[Êsai]] đã được sanh ra với tên gọi là Giăng ([[Giăng Báptít]]), và kêu gọi sự ăn năn bên mé [[sông Giôđanh]] để dọn đường cho Đức Giêhôva.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_1|title=Luca 1:57–77|quote=Bấy giờ, đến ngày mãn nguyệt, Êlisabét sanh được một trai... và viết rằng: Giăng là tên nó... Hỡi con trẻ, người ta sẽ kêu con là tiên tri của Đấng Rất Cao; Con sẽ đi trước mặt Chúa, dọn đường Ngài, để cho dân Ngài bởi sự tha tội họ mà biết sự rỗi.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_3|title= Luca 3:3–6|quote=Giăng bèn dạo qua hết thảy miền lân cận sông Giôđanh, giảng dạy phép báptêm về sự ăn năn để được tha tội, như lời đã chép trong sách đấng tiên tri Êsai rằng: Có tiếng kêu la trong đồng vắng: Hãy dọn đường Chúa, ban bằng các nẻo Ngài. Mọi nơi sũng thấp sẽ lấp cho đầy, các núi các gò thì bị hạ xuống; đường quanh quẹo thì làm cho ngay, đường gập ghềnh thì làm cho bằng; và mọi loài xác thịt sẽ thấy sự cứu của Đức Chúa Trời.|url-status=live}}</ref> Nhiều người không nhận biết Giăng Báptít, là người đang thực hiện [[sứ mệnh của Êli]], nên đã đối xử với người một cách tùy tiện.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_17|title=Mathiơ 17:11–13|publisher=Bản dịch 2011|quote=Ngài trả lời và nói, “Hẳn nhiên, Êli phải đến để chỉnh đốn mọi sự; Nhưng Ta nói với các ngươi, Êli đã đến rồi, nhưng họ chẳng nhận ra ông ấy, mà còn đối xử với ông ấy theo ý họ muốn. Con Người cũng phải chịu khổ bởi tay họ như vậy.” Bấy giờ các môn đồ hiểu rằng Ngài đang nói với họ về Giăng Báptít.|url-status=live}}</ref> Vì họ không biết Giăng là Êli nên cũng không thể nhận biết Đức Chúa Jêsus, là Đấng Mêsi đến sau Giăng.
 
Êli được tiên tri trong sách Êsai đã được sanh ra với tên gọi là Giăng (Giăng Báptít), và kêu gọi sự ăn năn bên mé sông Giôđanh để dọn đường cho Đức Giêhôva. Nhiều người không nhận biết Giăng Báptít, là người đang thực hiện sứ mệnh của Êli, nên đã đối xử với người một cách tùy tiện. Vì họ không biết Giăng là Êli nên cũng không thể nhận biết Đức Chúa Jêsus, là Đấng Mêsi đến sau Giăng.<br>
강한 자로 임하신다고 예언된 여호와 하나님은 '예수'라는 이름을 가진 아기로 태어나 침례 요한에게 침례를 받으셨다.<ref name="마 1">{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/마태복음#1장|title=마태복음 1:23–25|quote=보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라 요셉이 잠을 깨어 일어나서 주의 사자의 분부대로 행하여 그 아내를 데려왔으나 아들을 낳기까지 동침치 아니하더니 낳으매 이름을 예수라 하니라}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/마가복음#1장|title=마가복음 1:6–11|quote=요한은 ... 그가 전파하여 가로되 나보다 능력 많으신 이가 내 뒤에 오시나니 나는 굽혀 그의 신들메를 풀기도 감당치 못하겠노라 나는 너희에게 물로 침례를 주었거니와 그는 성령으로 너희에게 침례를 주시리라 그때에 예수께서 갈릴리 나사렛으로부터 와서 요단강에서 요한에게 침례를 받으시고 곧 물에서 올라 오실새 하늘이 갈라짐과 성령이 비둘기같이 자기에게 내려오심을 보시더니 하늘로서 소리가 나기를 너는 내 사랑하는 아들이라 내가 너를 기뻐하노라 하시니라}}</ref> [[다니엘 (성경)|다니엘서]]에서 하늘 구름을 타고 오는 인자는 권세와 영광과 나라를 받았다고 했다. 신약에 이르러 하나님께 권세와 영광과 나라를 받은 이는 예수님이다.
 
Giêhôva Đức Chúa Trời mà được tiên tri là sẽ lấy quyền năng mà đến, đã được sanh ra như một con trẻ với danh “Jêsus” và chịu phép Báptêm bởi Giăng Báptít. Trong sách Đaniên có lời rằng Con Người đến với những đám mây trên trời đã được ban cho quyền thế, vinh hiển và nước. Trong Tân Ước, Đức Chúa Jêsus là Đấng đã nhận lấy quyền thế, vinh hiển và nước từ Đức Chúa Trời.
*"예수께서 나아와 일러 가라사대 하늘과 땅의 모든 '''권세'''를 내게 주셨으니" ([https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/마태복음#28장 마태복음 28장 18절])
*“Ðức Chúa Jêsus đến gần, phán cùng môn đồ như vầy: Hết cả quyền phép ở trên trời và dưới đất đã giao cho ta.” (Mathiơ 28:18)
*"내 것은 다 아버지의 것이요 아버지의 것은 내 것이온데 내가 저희로 말미암아 '''영광'''을 받았나이다" ([https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한복음#17장 요한복음 17장 10절])
*“Phàm mọi điều thuộc về Con tức là thuộc về Cha, mọi điều thuộc về Cha tức là thuộc về Con, và Con nhân họ được '''tôn vinh'''.” (Giăng 17:10)
*"내 아버지께서 '''나라'''를 내게 맡기신 것같이 나도 너희에게 맡겨" ([https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/누가복음#22장 누가복음 22장 29절])
*“Nên ta ban '''nước''' cho các ngươi, cũng như Cha ta đã ban cho ta vậy.” (Luca 22:29)
'하늘 구름을 타고' 오신다는 예수님은 실제 구름을 타고 오지 않으셨다. [[그리스도]]는 유대인들이 알지 못하는 순간에 동정녀 [[마리아 (예수님의 모친)|마리아]]의 몸을 통해 태어났고, 흠모할 만한 것이 없는 평범한 사람의 모습으로 [[성전]]에서 말씀을 가르치셨다.<ref>{{Chú thích web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/이사야#53장 |title=이사야 53:2 |quote=그는 주 앞에서 자라나기를 연한 순 같고 마른땅에서 나온 줄기 같아서 고운 모양도 없고 풍채도 없은즉 우리의 보기에 흠모할 만한 아름다운 것이 없도다}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/디모데전서#2장|title=디모데전서 2:5 |quote= 또 하나님과 사람 사이에 중보도 한 분이시니 곧 사람이신 그리스도 예수라}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/누가복음#19장|title=누가복음 19:47|quote=예수께서 날마다 성전에서 가르치시니}}</ref> 유대인들은 그런 예수님을 배척하고 [[십자가]]에 못 박았다. 그들은 지금까지도 여전히 엘리야와 메시아의 강림을 기다리고 있다.<ref>류모세, 《역사 드라마로 읽는 성경: 신악편 2부》, 두란노서원, 2012, "유대인들은 말라기서에 약속된 엘리야가 이스라엘의 구원이 가까이 이르렀을 때 돌아온다고 믿었는데, 유대 문헌에는 메시아가 오시기 하루 전에, 또는 사흘 전에 엘리야가 나타날 것이라는 기록이 있다. 유대인들은 유월절 만찬에서 일정한 시점이 되면 문을 열어 놓는다. 이것은 엘리야를 맞아들이기 위한 상징적인 의식인데, 식탁 중 빈 의자 하나를 마련해 놓고 엘리야의 잔에 포도주를 가득 부어 놓기도 한다."</ref>


Đức Chúa Jêsus, Đấng sẽ “đến với những đám mây trên trời” đã không đến với đám mây thực tế. Đấng Christ đã được sanh ra qua thân thể của người nữ đồng trinh Mari vào thời khắc mà người Giuđa không hề hay biết. Ngài đã giảng dạy lời trong đền thờ với hình ảnh con người bình thường không có gì đáng ngưỡng mộ. Người Giuđa đã đối nghịch với Đức Chúa Jêsus ấy và đóng đinh Ngài trên thập tự giá. Cho đến tận bây giờ, họ vẫn còn đang chờ đợi sự giáng lâm của Êli và Đấng Mêsi.
Giêhôva Đức Chúa Trời mà được tiên tri là sẽ lấy quyền năng mà đến, đã được sanh ra như một con trẻ với danh “Jêsus” và chịu phép Báptêm bởi Giăng Báptít.<ref name="마 1">{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_1|title=Mathiơ 1:23–25|quote=Nầy, một gái đồng trinh sẽ chịu thai, và sanh một trai, rồi người ta sẽ đặt tên con trai đó là Emmanuên; nghĩa là: Đức Chúa Trời ở cùng chúng ta. Khi Giôsép thức dậy rồi, thì làm y như lời thiên sứ của Chúa đã dặn, mà đem vợ về với mình; song không hề ăn ở với cho đến khi người sanh một trai, thì đặt tên là Jêsus.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Mác/Chương_1|title=Mác 1:6–11|quote=Giăng... giảng dạy rằng: Có Đấng quyền phép hơn ta đến sau ta; ta không đáng cúi xuống mở dây giày Ngài. Ta làm phép báptêm cho các ngươi bằng nước; nhưng Ngài sẽ làm phép báptêm cho các ngươi bằng Đức Thánh Linh. Vả, trong những ngày đó, Đức Chúa Jêsus đến từ Naxarét là thành xứ Galilê, và chịu Giăng làm phép báptêm dưới sông Giôđanh. Vừa khi lên khỏi nước, Ngài thấy các từng trời mở ra, và Đức Thánh Linh ngự xuống trên mình Ngài như chim bồ câu. Lại có tiếng từ trên trời phán rằng: Ngươi là Con yêu dấu của ta, đẹp lòng ta mọi đường.|url-status=live}}</ref> Trong sách [[Đaniên (Kinh Thánh)|Đaniên]] có lời rằng Con Người đến với những đám mây trên trời đã được ban cho quyền thế, vinh hiển và nước. Trong Tân Ước, Đức Chúa Jêsus là Đấng đã nhận lấy quyền thế, vinh hiển và nước từ Đức Chúa Trời.
*“Ðức Chúa Jêsus đến gần, phán cùng môn đồ như vầy: Hết cả '''quyền phép''' ở trên trời và dưới đất đã giao cho ta.” ([https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_28 Mathiơ 28:18])
*“Phàm mọi điều thuộc về Con tức là thuộc về Cha, mọi điều thuộc về Cha tức là thuộc về Con, và Con nhân họ được '''tôn vinh'''.” ([https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_17 Giăng 17:10])
*“Nên ta ban '''nước''' cho các ngươi, cũng như Cha ta đã ban cho ta vậy.” ([https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_22 Luca 22:29])
Đức Chúa Jêsus, Đấng sẽ “đến với những đám mây trên trời” đã không đến với đám mây thực tế. [[Đấng Christ]] đã được sanh ra qua thân thể của người nữ đồng trinh [[Mari (mẹ Đức Chúa Jêsus)|Mari]] vào thời khắc mà người Giuđa không hề hay biết. Ngài đã giảng dạy lời trong [[Đền thánh|đền thờ]] với hình ảnh con người bình thường không có gì đáng ngưỡng mộ.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_53 |title=Êsai 53:2 |quote=Người đã lớn lên trước mặt Ngài như một cái chồi, như cái rễ ra từ đất khô. Người chẳng có hình dung, chẳng có sự đẹp đẽ; khi chúng ta thấy người, không có sự tốt đẹp cho chúng ta ưa thích được.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Ti-mô-thê/Chương_2|title=I Timôthê 2:5 |quote= Và chỉ có một Ðấng Trung bảo ở giữa Ðức Chúa Trời và loài người, tức là Ðức Chúa Jêsus Christ, là người.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_19|title=Luca 19:47|quote=Hằng ngày Ngài giảng dạy trong đền thờ...|url-status=live}}</ref> Người Giuđa đã đối nghịch với Đức Chúa Jêsus ấy và đóng đinh Ngài trên [[thập tự giá]]. Cho đến tận bây giờ, họ vẫn còn đang chờ đợi sự giáng lâm của Êli và Đấng Mêsi.<ref>Ryu Moses, (Đọc Kinh Thánh như một vở kịch lịch sử: Phần 2 Bản nhạc mới), thư viện Duranno, 2012, “Người Giuđa tin rằng Êli được hứa trong sách Malachi sẽ trở lại khi sự cứu rỗi của dân Ysơraên gần đến, và trong văn học Do Thái có ghi chép rằng khi Đấng Mêsi đến thì Êli sẽ phải xuất hiện từ một hoặc ba ngày trước đó. Người Do Thái để cửa mở vào thời điểm nhất định trong bữa tối Lễ Vượt Qua. Đây là nghi thức tượng trưng để tiếp đón Êli, họ đặt sẵn một chiếc ghế trống ở bàn ăn và đổ đầy rượu nho vào chén của Êli.</ref>


==Hình ảnh tái lâm của Đức Chúa Jêsus==
==Hình ảnh tái lâm của Đức Chúa Jêsus==
오늘날 사람들이 생각하는 재림 그리스도의 모습은 2000년 전 유대인들이 기대한 그리스도의 모습과 다르지 않다. 대다수 기독교인들은 예수님이 [[감람산]]에서 [[승천]]하신 장면을 생각하고 재림 때도 예수님이 실제 구름을 타고 천만 [[천사]]와 함께 능력과 큰 영광 중에 강림하시리라 믿는다. 또한 최후 [[심판주]]로서 곧바로 세상을 심판하고 구원받을 성도들을 [[천국]]으로 이끄신다고 생각한다.<ref>{{Chú thích web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/베드로후서#3장 |title=베드로후서 3:10 |quote=그러나 주의 날이 도적같이 오리니 그날에는 하늘이 큰 소리로 떠나가고 체질이 뜨거운 불에 풀어지고 땅과 그중에 있는 모든 일이 드러나리로다}}</ref>
Ngày nay, những gì mà người ta đang nghĩ về hình ảnh tái lâm của Đấng Christ cũng không khác gì so với hình ảnh của Đấng Christ mà những người Giuđa đã kỳ vọng vào 2000 năm trước. Hầu hết các Cơ Đốc nhân đều nghĩ đến cảnh Đức Chúa Jêsus [[thăng thiên]] trên [[núi Ôlive]]. Họ tin rằng khi tái lâm thì Đức Chúa Jêsus cũng sẽ ngự đến trên đám mây thực tế và giáng lâm trong sự vinh hiển lớn và quyền năng cùng với muôn vàn [[thiên sứ]]. Họ cũng cho rằng khi ấy Ngài sẽ phán xét thế gian ngay lập tức với tư cách là [[Đấng Phán Xét]] Cuối Cùng và dẫn dắt các thánh đồ được cứu rỗi đi vào Nước Thiên Đàng.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Phi-e-rơ/Chương_3 |title=II Phierơ 3:10 |quote=Song le, ngày của Chúa sẽ đến như kẻ trộm. Bấy giờ các từng trời sẽ có tiếng vang rầm mà qua đi, các thể chất bị đốt mà tiêu tán, đất cùng mọi công trình trên nó đều sẽ bị đốt cháy cả.|url-status=live}}</ref>
 
Ngày nay, những gì mà người ta đang nghĩ về hình ảnh tái lâm của Đấng Christ cũng không khác gì so với hình ảnh của Đấng Christ mà những người Giuđa đã kỳ vọng vào 2000 năm trước. Hầu hết các Cơ Đốc nhân đều nghĩ đến cảnh Đức Chúa Jêsus thăng thiên trên núi Ôlive. Họ tin rằng khi tái lâm thì Đức Chúa Jêsus cũng sẽ ngự đến trên đám mây thực tế và giáng lâm trong sự vinh hiển lớn và quyền năng cùng với muôn vàn thiên sứ. Họ cũng cho rằng khi ấy Ngài sẽ phán xét thế gian ngay lập tức với tư cách là Đấng Phán Xét Cuối Cùng và dẫn dắt các thánh đồ được cứu rỗi đi vào Nước Thiên Đàng.
===Lời tiên tri Kinh Thánh Ngự đến trên đám mây===
===Lời tiên tri Kinh Thánh Ngự đến trên đám mây===
예수님의 제자들은 주가 임하실(재림) 때의 징조를 예수님에게 질문했다.<ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/마태복음#24장|title=마태복음 24:3|quote=예수께서 감람산 위에 앉으셨을 때에 제자들이 종용히 와서 가로되 우리에게 이르소서 어느 때에 이런 일이 있겠사오며 또 주의 임하심과 세상 끝에는 무슨 징조가 있사오리이까}}</ref> 예수님은 이 세상에 다시 올 때 구름을 타고 온다고 하셨다.
Các môn đồ của Đức Chúa Jêsus đã hỏi Ngài về điềm báo khi Chúa đến (tái lâm).<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_24|title=Mathiơ 24:3|quote=Ngài đương ngồi trên núi Ôlive, môn đồ tới riêng cùng Ngài, và nói rằng: Xin Chúa phán cho chúng tôi biết lúc nào những sự đó sẽ xảy ra? Và có điềm gì chỉ về sự Chúa đến và tận thế.|url-status=live}}</ref> Đức Chúa Jêsus đã phán rằng khi trở lại thế gian này, Ngài sẽ ngự đến trên đám mây.


Các môn đồ của Đức Chúa Jêsus đã hỏi Ngài về điềm báo khi Chúa đến (tái lâm). Đức Chúa Jêsus đã phán rằng khi trở lại thế gian này, Ngài sẽ ngự đến trên đám mây.
{{인용문5 |내용=Khi ấy, điềm Con người sẽ hiện ra ở trên trời... và '''thấy Con người lấy đại quyền đại vinh ngự trên mây trời mà xuống'''. Ngài sẽ sai thiên sứ mình dùng tiếng kèn rất lớn mà '''nhóm lại những kẻ đã được lựa chọn của Ngài ở khắp bốn phương, từ cuối phương trời nầy cho đến tận phương kia'''. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_24 Mathiơ 24:30–31]}}


{{인용문5 |내용=Khi ấy, điềm Con người sẽ hiện ra ở trên trời... và thấy Con người lấy đại quyền đại vinh ngự trên mây trời mà xuống. Ngài sẽ sai thiên sứ mình dùng tiếng kèn rất lớn mà nhóm lại những kẻ đã được lựa chọn của Ngài ở khắp bốn phương, từ cuối phương trời nầy cho đến tận phương kia. |출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/마태복음#24장 Mathiơ 24:30–31]}}
Đã được tiên tri rằng hình ảnh tái lâm của Đức Chúa Jêsus sẽ giống như khi Ngài đến lần thứ nhất, tức là ngự trên mây trời mà đến. Đấng Christ Tái Lâm ngự đến trên đám mây sẽ kêu gọi để nhóm lại những người dân được lựa chọn từ khắp bốn phương. Mặt khác, cũng có lời tiên tri rằng Đức Chúa Jêsus sẽ giáng lâm giữa ngọn lửa hừng. Khi Ngài giáng lâm giữa ngọn lửa hừng thì Ngài sẽ giáng sự [[phán xét cuối cùng]].


예수님의 재림 모습은 처음 오실 때와 마찬가지로 구름을 타고 오신다고 예언되었다. 구름을 타고 재림하시는 그리스도는 택한 백성을 사방에서 불러 모으신다. 이와 달리 예수님이 불꽃 중에 강림하신다는 예언도 있다. 불에 옹위되어 강림할 때는 [[최후 심판]]을 베푸신다.
{{인용문5 |내용=Nầy, '''Đức Giêhôva sẽ đến với lửa'''... Đức Giêhôva sẽ lấy lửa và gươm '''làm sự xét đoán Ngài trên mọi xác thịt''', và số những kẻ phải chết bởi Đức Giêhôva là nhiều lắm. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_66 Êsai 66:15–16]}}{{인용문5 |내용=Trong khi Đức Chúa Jêsus từ trời hiện đến với các thiên sứ của quyền phép Ngài, '''giữa ngọn lửa hừng, báo thù những kẻ''' chẳng hề nhận biết Đức Chúa Trời, và '''không vâng phục Tin lành của Đức Chúa Jêsus''' Christ chúng ta... sẽ bị hình phạt hư mất đời đời... tức là khi Ngài sẽ đến trong ngày đó. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/II_Tê-sa-lô-ni-ca/Chương_1 II Têsalônica 1:7–10]}}


Đã được tiên tri rằng hình ảnh tái lâm của Đức Chúa Jêsus sẽ giống như khi Ngài đến lần thứ nhất, tức là ngự trên mây trời mà đến. Đấng Christ Tái Lâm ngự đến trên đám mây sẽ kêu gọi để nhóm lại những người dân được lựa chọn từ khắp bốn phương. Mặt khác, cũng có lời tiên tri rằng Đức Chúa Jêsus sẽ giáng lâm giữa ngọn lửa hừng. Khi Ngài giáng lâm giữa ngọn lửa hừng thì Ngài sẽ giáng sự phán xét cuối cùng.
Có sự khác biệt về hình ảnh, thời kỳ và mục đích giữa khi Đấng Christ Tái Lâm ngự trên mây trời và khi Ngài xuất hiện để giáng xuống sự phán xét cuối cùng giữa ngọn lửa hừng.  Sự tái lâm của Đấng Christ không phải là thời điểm phán xét cuối cùng. Trước lúc phán xét cuối cùng, Đức Chúa Jêsus Christ sẽ ngự đến trên đám mây giống như 2000 năm trước để hoàn thành công việc truyền đạo, tức là tìm kiếm và nhóm lại những thánh đồ được cứu rỗi.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_9 |title=Hêbơrơ 9:28 |quote=cũng vậy, Đấng Christ đã dâng mình chỉ một lần đặng cất tội lỗi của nhiều người; Ngài lại sẽ hiện ra lần thứ hai, không phải để cất tội đi nữa, nhưng để ban sự cứu rỗi cho kẻ chờ đợi Ngài.|url-status=live}}</ref>
 
{{인용문5 |내용=Nầy, Đức Giêhôva sẽ đến với lửa... Đức Giêhôva sẽ lấy lửa và gươm làm sự xét đoán Ngài trên mọi xác thịt, và số những kẻ phải chết bởi Đức Giêhôva là nhiều lắm. |출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/이사야#66장 Êsai 66:15–16]}}{{인용문5 |내용=Trong khi Đức Chúa Jêsus từ trời hiện đến với các thiên sứ của quyền phép Ngài, giữa ngọn lửa hừng, báo thù những kẻ chẳng hề nhận biết Đức Chúa Trời, và không vâng phục Tin lành của Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta... sẽ bị hình phạt hư mất đời đời... tức là khi Ngài sẽ đến trong ngày đó. |출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/데살로니가후서#1장 II Têsalônica 1:7–10]}}
 
구름 타고 재림하시는 그리스도와 불꽃 중에 오시는 최후 심판주는 등장 모습, 시기, 목적이 다르다. 그리스도의 재림은 최후 심판의 때가 아닌 것이다. 최후 심판 전에 예수 그리스도는 2000년 전과 같이 구름을 타고 오셔서 구원받을 성도들을 찾아 모으는 전도의 역사를 이루신다.<ref>{{Chú thích web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/히브리서#9장 |title=히브리서 9:28 |quote=이와 같이 그리스도도 많은 사람의 죄를 담당하시려고 단번에 드리신 바 되셨고 구원에 이르게 하기 위하여 죄와 상관없이 자기를 바라는 자들에게 두 번째 나타나시리라}}</ref>
 
Có sự khác biệt về hình ảnh, thời kỳ và mục đích giữa khi Đấng Christ Tái Lâm ngự trên mây trời và khi Ngài xuất hiện để giáng xuống sự phán xét cuối cùng giữa ngọn lửa hừng.  Sự tái lâm của Đấng Christ không phải là thời điểm phán xét cuối cùng. Trước lúc phán xét cuối cùng, Đức Chúa Jêsus Christ sẽ ngự đến trên đám mây giống như 2000 năm trước để hoàn thành công việc truyền đạo, tức là tìm kiếm và nhóm lại những thánh đồ được cứu rỗi.
{| class="wikitable" style="text-align: center; width: 250px;"
{| class="wikitable" style="text-align: center; width: 250px;"
|- style="color: white; background: #0F4C82"
|- style="color: white; background: #0F4C82"
Dòng 74: Dòng 51:
|'''Mục đích'''||<center>Cứu dân được lựa chọn</center>||<center>Phán xét</center>
|'''Mục đích'''||<center>Cứu dân được lựa chọn</center>||<center>Phán xét</center>
|}
|}
<small>{{xem thêm|Phán xét cuối cùng|l1=Vui lòng tham khảo tài liệu Phán xét cuối cùng để biết thêm nội dung chi tiết.|설명=더 자세한 내용은}}</small>
<small>{{xem thêm|Phán xét cuối cùng|l1=Phán xét cuối cùng|설명=더 자세한 내용은}}</small>


===Ứng nghiệm lời tiên tri: Đám mây là xác thịt===
===Ứng nghiệm lời tiên tri: Đám mây là xác thịt===
예수 초림의 예언 성취를 통해 드러나듯이 그리스도가 타고 오시는 구름은 실제 구름이 아니라 육체를 비유한 표현이다. 또한 성경에는 육체를 가진 사람을 구름으로 비유한 구절들이 있다.
Như đã bày tỏ thông qua sự ứng nghiệm lời tiên tri về sự sơ lâm của Đức Chúa Jêsus, đám mây mà Đấng Christ ngự đến không phải là đám mây thực tế mà là lời ví dụ về xác thịt. Hơn nữa có nhiều câu Kinh Thánh ví con người mặc xác thịt với đám mây.
Như đã bày tỏ thông qua sự ứng nghiệm lời tiên tri về sự sơ lâm của Đức Chúa Jêsus, đám mây mà Đấng Christ ngự đến không phải là đám mây thực tế mà là lời ví dụ về xác thịt. Hơn nữa có nhiều câu Kinh Thánh ví con người mặc xác thịt với đám mây.
*"저희는 ... 자기 몸만 기르는 목자요 바람에 불려가는 '''물 없는 구름'''이요" ([https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/유다서#1장 유다서 1장 12절])
*“Những kẻ đó... như người chăn chiên chỉ tưởng nuôi mình cho no nê... như '''đám mây không nước''', theo gió đưa đi đây đi đó.” ([https://vi.wikisource.org/wiki/Giu-đe/Chương_1 Giuđe 1:12])
*“Những kẻ đó... như người chăn chiên chỉ tưởng nuôi mình cho no nê... như '''đám mây không nước''', theo gió đưa đi đây đi đó.” (Giuđe 1:12)
*“Kẻ nào tự khoe khoang giả dối về lễ vật mình, Tợ như có '''mây''' có gió, mà không mưa.” ([https://vi.wikisource.org/wiki/Châm_ngôn/Chương_25 Châm Ngôn 25:14])
*"선물한다고 거짓 자랑하는 자는 '''비 없는 구름'''과 바람 같으니라" ([https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/잠언#25장 잠언 25장 14절])
*“Kẻ nào tự khoe khoang giả dối về lễ vật mình, Tợ như có '''mây''' có gió, mà không mưa.” (Châm Ngôn 25:14)
*“Ấy (Cơ Đốc nhân giả dối) là những suối không nước, những '''đám mây''' ('''sương mù''' - Kinh Thánh tiếng Anh) bị luồng gió mạnh đưa đi.” ([https://vi.wikisource.org/wiki/II_Phi-e-rơ/Chương_2 II Phierơ 2:17])
*“Ấy (Cơ Đốc nhân giả dối) là những suối không nước, những '''đám mây''' ('''sương mù''' - Kinh Thánh tiếng Anh) bị luồng gió mạnh đưa đi.” ([https://vi.wikisource.org/wiki/II_Phi-e-rơ/Chương_2 II Phierơ 2:17])
Kinh Thánh ví tiên tri giả và Cơ Đốc nhân giả dối như là “mây không nước”, “mây không mưa” và “sương mù”. Nước trong đám mây biểu tượng cho [[nước sự sống]].<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xa-cha-ri/Chương_14 |title=Xachari 14:8 |quote=Xảy ra trong ngày đó, nước sống sẽ ra từ Giêrusalem, phân nửa chảy về biển đông, phân nửa chảy về biển tây, trong mùa hạ và mùa đông đều có.|url-status=live}}</ref> Nước sự sống nghĩa là lời của Đức Chúa Trời.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/A-mốt/Chương_8 |title=Amốt 8:11–13 |quote=Chúa Giêhôva phán: Nầy, những ngày sẽ đến, là khi ta khiến sự đói kém đến trong đất, chẳng phải là đói về bánh, cũng chẳng phải khát về nước, bèn là về nghe lời của Đức Giêhôva...|url-status=live}}</ref> Theo đó, đám mây có nước có nghĩa là đấng tiên tri thật mang xác thịt.
Kinh Thánh ví tiên tri giả và Cơ Đốc nhân giả dối như là “mây không nước”, “mây không mưa” và “sương mù”. Nước trong đám mây biểu tượng cho [[nước sự sống]].<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xa-cha-ri/Chương_14 |title=Xachari 14:8 |quote=Xảy ra trong ngày đó, nước sống sẽ ra từ Giêrusalem, phân nửa chảy về biển đông, phân nửa chảy về biển tây, trong mùa hạ và mùa đông đều có.|url-status=live}}</ref> Nước sự sống nghĩa là lời của Đức Chúa Trời.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/A-mốt/Chương_8 |title=Amốt 8:11–13 |quote=Chúa Giêhôva phán: Nầy, những ngày sẽ đến, là khi ta khiến sự đói kém đến trong đất, chẳng phải là đói về bánh, cũng chẳng phải khát về nước, bèn là về nghe lời của Đức Giêhôva...|url-status=live}}</ref> Theo đó, đám mây có nước có nghĩa là đấng tiên tri thật mang xác thịt.
Dòng 92: Dòng 65:
Các lẽ thật [[giao ước mới]] mà Đức Chúa Jêsus lập ra vào 2000 năm trước như [[ngày Sabát]], [[Lễ Vượt Qua]] v.v... đã biến mất trong thời kỳ tối tăm tôn giáo.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Đa-ni-ên/Chương_7|title=Đaniên 7:25|quote=Vua đó sẽ nói những lời phạm đến Ðấng Rất Cao... và định ý đổi thời kỳ và luật pháp.|url-status=live}}</ref> Nhiều nhà cải cách như Luther, Calvin, và Zwingli đã xuất hiện vào thế kỷ 16, nhưng họ đã không thể tìm ra lẽ thật trọn vẹn của Hội Thánh sơ khai. Đã 500 năm trôi qua kể từ sau cuộc cải cách tôn giáo, cho đến tận ngày nay, hầu hết các hội thánh vẫn giữ theo [[điều răn của loài người]] không có trong Kinh Thánh như [[Thờ phượng Chúa nhật (Thờ phượng Chủ nhật)|thờ phượng Chủ nhật]], [[Christmas (Lễ giáng sinh)|lễ giáng sinh]] v.v...<ref>{{Chú thích web |url=http://jmagazine.joins.com/monthly/view/318953 |title= [500 năm sau Cải cách Luther - Lẽ thật Kinh Thánh Hội Thánh của Đức Chúa Trời] Tin điều gì, thực tiễn điều gì? |website= |publisher= Monthly JoongAng  |date=2017-12 |year= |author=  |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref>
Các lẽ thật [[giao ước mới]] mà Đức Chúa Jêsus lập ra vào 2000 năm trước như [[ngày Sabát]], [[Lễ Vượt Qua]] v.v... đã biến mất trong thời kỳ tối tăm tôn giáo.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Đa-ni-ên/Chương_7|title=Đaniên 7:25|quote=Vua đó sẽ nói những lời phạm đến Ðấng Rất Cao... và định ý đổi thời kỳ và luật pháp.|url-status=live}}</ref> Nhiều nhà cải cách như Luther, Calvin, và Zwingli đã xuất hiện vào thế kỷ 16, nhưng họ đã không thể tìm ra lẽ thật trọn vẹn của Hội Thánh sơ khai. Đã 500 năm trôi qua kể từ sau cuộc cải cách tôn giáo, cho đến tận ngày nay, hầu hết các hội thánh vẫn giữ theo [[điều răn của loài người]] không có trong Kinh Thánh như [[Thờ phượng Chúa nhật (Thờ phượng Chủ nhật)|thờ phượng Chủ nhật]], [[Christmas (Lễ giáng sinh)|lễ giáng sinh]] v.v...<ref>{{Chú thích web |url=http://jmagazine.joins.com/monthly/view/318953 |title= [500 năm sau Cải cách Luther - Lẽ thật Kinh Thánh Hội Thánh của Đức Chúa Trời] Tin điều gì, thực tiễn điều gì? |website= |publisher= Monthly JoongAng  |date=2017-12 |year= |author=  |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref>


{{인용문5 |내용=Ta nói cùng các ngươi, Ngài sẽ vội vàng xét lẽ công bình cho họ. Song khi Con người đến, há sẽ thấy đức tin trên mặt đất chăng? |출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/누가복음#18장 Luca 18:8]}}
{{인용문5 |내용=Ta nói cùng các ngươi, Ngài sẽ vội vàng xét lẽ công bình cho họ. Song khi Con người đến, '''há sẽ thấy đức tin trên mặt đất chăng?''' |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_18 Luca 18:8]}}


Theo lời của Đức Chúa Jêsus, mặc dù có vẻ như nhiều người đang tin vào Đức Chúa Trời, nhưng lại không thể tìm thấy đức tin xứng đáng nhận lấy sự cứu rỗi.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_7|title=Mathiơ 7:21–23|quote=Chẳng phải hễ những kẻ nói cùng ta rằng: Lạy Chúa, lạy Chúa, thì đều được vào nước thiên đàng đâu; nhưng chỉ kẻ làm theo ý muốn của Cha ta ở trên trời mà thôi. Ngày đó, sẽ có nhiều người thưa cùng ta rằng: Lạy Chúa, lạy Chúa, chúng tôi chẳng từng nhân danh Chúa mà nói tiên tri sao? nhân danh Chúa mà trừ quỉ sao? và lại nhân danh Chúa mà làm nhiều phép lạ sao? Khi ấy, ta sẽ phán rõ ràng cùng họ rằng: Hỡi kẻ làm gian ác, ta chẳng biết các ngươi bao giờ, hãy lui ra khỏi ta!|url-status=live}}</ref> Nếu Đức Chúa Jêsus giáng lâm với tư cách là Đấng Phán Xét Cuối Cùng trên thế gian không có đức tin thể này, thì sẽ không có bất cứ ai được cứu rỗi.
Theo lời của Đức Chúa Jêsus, mặc dù có vẻ như nhiều người đang tin vào Đức Chúa Trời, nhưng lại không thể tìm thấy đức tin xứng đáng nhận lấy sự cứu rỗi.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_7|title=Mathiơ 7:21–23|quote=Chẳng phải hễ những kẻ nói cùng ta rằng: Lạy Chúa, lạy Chúa, thì đều được vào nước thiên đàng đâu; nhưng chỉ kẻ làm theo ý muốn của Cha ta ở trên trời mà thôi. Ngày đó, sẽ có nhiều người thưa cùng ta rằng: Lạy Chúa, lạy Chúa, chúng tôi chẳng từng nhân danh Chúa mà nói tiên tri sao? nhân danh Chúa mà trừ quỉ sao? và lại nhân danh Chúa mà làm nhiều phép lạ sao? Khi ấy, ta sẽ phán rõ ràng cùng họ rằng: Hỡi kẻ làm gian ác, ta chẳng biết các ngươi bao giờ, hãy lui ra khỏi ta!|url-status=live}}</ref> Nếu Đức Chúa Jêsus giáng lâm với tư cách là Đấng Phán Xét Cuối Cùng trên thế gian không có đức tin thể này, thì sẽ không có bất cứ ai được cứu rỗi.
Dòng 98: Dòng 71:
Cho nên Đức Chúa Jêsus lại đến một lần nữa trước khi phán xét, để cứu rỗi những người dân được lựa chọn. Trong sách Đaniên chương 7 đã tiên tri rằng sau khi thời kỳ và luật pháp của Đức Chúa Trời bị thay đổi, Ngài sẽ đến và bênh vực cho các thánh đồ.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Đa-ni-ên/Chương_7 |title=Đaniên 7:24–25 |quote=Mười cái sừng là mười vua sẽ dấy lên từ nước đó; và có một vua dấy lên sau... Vua đó sẽ nói những lời phạm đến Ðấng Rất Cao, làm hao mòn các thánh của Ðấng Rất Cao, và định ý đổi những thời kỳ và luật pháp.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Đa-ni-ên/Chương_7 |title=Đaniên 7:20-22 |quote=Ta cũng muốn biết lẽ thật về mười cái sừng ở trên đầu nó, và về cái sừng khác mọc lên... Ta nhìn xem, cái sừng đó tranh chiến cùng các thánh, và thắng trận, cho tới khi Đấng Thượng cổ đã đến, sự xét đoán đã ban cho các thánh của Đấng Rất Cao và thì giờ đã đến, là khi các thánh được nước làm của mình.|url-status=live}}</ref> Hơn nữa, đấng tiên tri [[Michê]] cũng đã tiên tri rằng vào những ngày sau rốt, người dân của Đức Chúa Trời sẽ nhóm lại tại [[Siôn]] và nhận lấy sự dạy dỗ của Đức Chúa Trời.
Cho nên Đức Chúa Jêsus lại đến một lần nữa trước khi phán xét, để cứu rỗi những người dân được lựa chọn. Trong sách Đaniên chương 7 đã tiên tri rằng sau khi thời kỳ và luật pháp của Đức Chúa Trời bị thay đổi, Ngài sẽ đến và bênh vực cho các thánh đồ.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Đa-ni-ên/Chương_7 |title=Đaniên 7:24–25 |quote=Mười cái sừng là mười vua sẽ dấy lên từ nước đó; và có một vua dấy lên sau... Vua đó sẽ nói những lời phạm đến Ðấng Rất Cao, làm hao mòn các thánh của Ðấng Rất Cao, và định ý đổi những thời kỳ và luật pháp.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Đa-ni-ên/Chương_7 |title=Đaniên 7:20-22 |quote=Ta cũng muốn biết lẽ thật về mười cái sừng ở trên đầu nó, và về cái sừng khác mọc lên... Ta nhìn xem, cái sừng đó tranh chiến cùng các thánh, và thắng trận, cho tới khi Đấng Thượng cổ đã đến, sự xét đoán đã ban cho các thánh của Đấng Rất Cao và thì giờ đã đến, là khi các thánh được nước làm của mình.|url-status=live}}</ref> Hơn nữa, đấng tiên tri [[Michê]] cũng đã tiên tri rằng vào những ngày sau rốt, người dân của Đức Chúa Trời sẽ nhóm lại tại [[Siôn]] và nhận lấy sự dạy dỗ của Đức Chúa Trời.


{{인용문5 |내용=Xảy ra trong những ngày sau rốt, núi của nhà Đức Giêhôva sẽ lập lên trên chót các núi, và sẽ được nhắc cao lên hơn các đồi. Các dân sẽ chảy về đó; và nhiều nước sẽ đi đến đó, mà rằng: Hãy đến, chúng ta hãy lên núi của Đức Giêhôva, nơi nhà của Đức Chúa Trời Giacốp! Ngài sẽ dạy chúng ta về đường lối Ngài, và chúng ta sẽ đi trong các nẻo Ngài. Vì luật pháp sẽ ra từ Siôn, lời của Đức Giêhôva từ Giêrusalem. |출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/미가#4장 Michê 4:1–2]}}
{{인용문5 |내용=Xảy ra trong '''những ngày sau rốt, núi của nhà Đức Giêhôva''' sẽ lập lên trên chót các núi, và sẽ được nhắc cao lên hơn các đồi. Các dân sẽ chảy về đó; và nhiều nước sẽ đi đến đó, mà rằng: Hãy đến, chúng ta hãy lên núi của Đức Giêhôva, nơi nhà của Đức Chúa Trời Giacốp! '''Ngài sẽ dạy chúng ta về đường lối Ngài''', và chúng ta sẽ đi trong các nẻo Ngài. Vì luật pháp sẽ ra từ Siôn, lời của Đức Giêhôva từ Giêrusalem. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Mi-chê/Chương_4 Michê 4:1–2]}}


“Núi của nhà Đức Giêhôva” chỉ ra Siôn, là nơi đền thánh của Đức Chúa Trời được dựng nên. Đức Chúa Trời đích thân dạy dỗ đường lối của Ngài tại Siôn ấy. Đây là lời tiên tri rằng [[Đức Chúa Jêsus Tái Lâm (Đấng Christ Tái Lâm)|Đức Chúa Jêsus Tái Lâm]] xuất hiện vào những ngày sau rốt sẽ dạy dỗ lời lẽ thật và lập vững đức tin cho người dân của Ngài.
“Núi của nhà Đức Giêhôva” chỉ ra Siôn, là nơi đền thánh của Đức Chúa Trời được dựng nên. Đức Chúa Trời đích thân dạy dỗ đường lối của Ngài tại Siôn ấy. Đây là lời tiên tri rằng [[Đức Chúa Jêsus Tái Lâm (Đấng Christ Tái Lâm)|Đức Chúa Jêsus Tái Lâm]] xuất hiện vào những ngày sau rốt sẽ dạy dỗ lời lẽ thật và lập vững đức tin cho người dân của Ngài.

Phiên bản lúc 05:39, ngày 6 tháng 9 năm 2023

Hình ảnh tái lâm mà các Cơ Đốc nhân ngày nay suy nghĩ

Về hình ảnh tái lâm của Đức Chúa Jêsus, Kinh Thánh đã tiên tri rằng “Con người dùng đại quyền đại vinh mà ngự đến trên đám mây”. Vì thế, hầu hết các Cơ Đốc nhân đều trông đợi hình ảnh tái lâm đầy vinh hiển của Đức Chúa Jêsus ngự trên mây trời mà xuống. Họ cũng tin rằng khi Đức Chúa Jêsus ngự đến thì Ngài sẽ ngay lập tức phán xét thế gian.

Trước khi Đức Chúa Jêsus giáng sinh, Kinh Thánh Cựu Ước cũng đã tiên tri về Đấng Mêsi sẽ đến trong tương lai rằng “Một người giống như con người đến với những đám mây; Người được nhận quyền thế, vinh hiển và nước”. Thế nhưng Ðức Chúa Jêsus đã không đến trên đám mây thực tế, mà đã sanh ra trên thế gian như một con trẻ. Lời tiên tri về sự tái lâm trên đám mây của Đức Chúa Jêsus không có nghĩa là Ngài sẽ đến trên đám mây thực tế, mà là đến trong hình dáng loài người.

Hình ảnh ngự đến của Đức Chúa Jêsus Christ

Trước khi Đức Chúa Jêsus Christ ra đời, Kinh Thánh Cựu Ước đã biểu hiện về Đức Chúa Trời - Đấng sẽ xuất hiện trên thế gian này trong tương lai bằng nhiều hình ảnh khác nhau. Chẳng hạn như Ngài đến với tư cách là Đấng quyền năng khiến trái đất bị hủy diệt bằng lửa,[1] là con người ngự đến trên mây trời,[2] là một con trẻ[3] hay là Đấng chăn chiên[4] v.v... Đức Chúa Trời đến thế gian vào 2000 năm trước là Đấng mang hình dáng loài người với danh “Jêsus”.

Lời tiên tri Kinh Thánh

Đấng tiên tri Êsai đã tiên tri rằng trong tương lai “tiếng kêu” sẽ xuất hiện để dọn đường cho Đức Giêhôva, rồi Đức Giêhôva sẽ lấy quyền năng mà ngự đến trên thế gian.

Êli lên trời trên xe ngựa lửa

Có tiếng kêu rằng: Hãy mở đường trong đồng vắng cho Đức Giêhôva; hãy ban bằng đường cái trong đất hoang cho Đức Chúa Trời chúng ta!... Bấy giờ sự vinh hiển của Đức Giêhôva sẽ hiện ra, và mọi xác thịt đều sẽ xem thấy... Nầy, Chúa Giêhôva sẽ lấy quyền năng mà đến; Ngài dùng cánh tay mình mà cai trị.

- Êsai 40:3–11


Người dọn đường cho Đức Giêhôva là Êli.[5][6] Êli là đấng tiên tri đã chiến đấu chống lại những kẻ thờ thần Baanh vào thời vua Aháp của vương quốc Bắc Ysơraên. Êli đã lên trời bằng xe ngựa lửa trong một cơn gió lốc.[7]

Hơn nữa, Đaniên đã tiên tri rằng Đức Chúa Trời sẽ được sanh ra như một người bởi lời “Con người đến với những đám mây”.


Ta lại nhìn xem trong những sự hiện thấy ban đêm, nầy, có một người giống như con người đến với những đám mây trên trời; người tới đến Ðấng Thượng cổ và bị dẫn đến trước mặt Ngài. Người được ban cho quyền thế, vinh hiển, và nước.

- Đaniên 7:13–14


Vào 2000 năm trước, người Giuđa đã biết rõ rằng Êli sẽ đến trước khi Đấng Mêsi đến.[8] Họ tin rằng Êli sẽ từ trên trời xuống bằng xe ngựa lửa giống như khi lên trời, và sẽ dọn đường cho Đấng Mêsi, rồi Đấng Mêsi sẽ giáng lâm với những đám mây trên trời để phán xét thế gian tội ác. Tuy nhiên, lời tiên tri đã ứng nghiệm theo hướng hoàn toàn trái ngược với mong đợi của họ.

Ứng nghiệm tiên tri

Đức Chúa Jêsus Christ được sanh ra với tư cách là một con trẻ

Êli được tiên tri trong sách Êsai đã được sanh ra với tên gọi là Giăng (Giăng Báptít), và kêu gọi sự ăn năn bên mé sông Giôđanh để dọn đường cho Đức Giêhôva.[9][10] Nhiều người không nhận biết Giăng Báptít, là người đang thực hiện sứ mệnh của Êli, nên đã đối xử với người một cách tùy tiện.[11] Vì họ không biết Giăng là Êli nên cũng không thể nhận biết Đức Chúa Jêsus, là Đấng Mêsi đến sau Giăng.

Giêhôva Đức Chúa Trời mà được tiên tri là sẽ lấy quyền năng mà đến, đã được sanh ra như một con trẻ với danh “Jêsus” và chịu phép Báptêm bởi Giăng Báptít.[12][13] Trong sách Đaniên có lời rằng Con Người đến với những đám mây trên trời đã được ban cho quyền thế, vinh hiển và nước. Trong Tân Ước, Đức Chúa Jêsus là Đấng đã nhận lấy quyền thế, vinh hiển và nước từ Đức Chúa Trời.

  • “Ðức Chúa Jêsus đến gần, phán cùng môn đồ như vầy: Hết cả quyền phép ở trên trời và dưới đất đã giao cho ta.” (Mathiơ 28:18)
  • “Phàm mọi điều thuộc về Con tức là thuộc về Cha, mọi điều thuộc về Cha tức là thuộc về Con, và Con nhân họ được tôn vinh.” (Giăng 17:10)
  • “Nên ta ban nước cho các ngươi, cũng như Cha ta đã ban cho ta vậy.” (Luca 22:29)

Đức Chúa Jêsus, Đấng sẽ “đến với những đám mây trên trời” đã không đến với đám mây thực tế. Đấng Christ đã được sanh ra qua thân thể của người nữ đồng trinh Mari vào thời khắc mà người Giuđa không hề hay biết. Ngài đã giảng dạy lời trong đền thờ với hình ảnh con người bình thường không có gì đáng ngưỡng mộ.[14][15][16] Người Giuđa đã đối nghịch với Đức Chúa Jêsus ấy và đóng đinh Ngài trên thập tự giá. Cho đến tận bây giờ, họ vẫn còn đang chờ đợi sự giáng lâm của Êli và Đấng Mêsi.[17]

Hình ảnh tái lâm của Đức Chúa Jêsus

Ngày nay, những gì mà người ta đang nghĩ về hình ảnh tái lâm của Đấng Christ cũng không khác gì so với hình ảnh của Đấng Christ mà những người Giuđa đã kỳ vọng vào 2000 năm trước. Hầu hết các Cơ Đốc nhân đều nghĩ đến cảnh Đức Chúa Jêsus thăng thiên trên núi Ôlive. Họ tin rằng khi tái lâm thì Đức Chúa Jêsus cũng sẽ ngự đến trên đám mây thực tế và giáng lâm trong sự vinh hiển lớn và quyền năng cùng với muôn vàn thiên sứ. Họ cũng cho rằng khi ấy Ngài sẽ phán xét thế gian ngay lập tức với tư cách là Đấng Phán Xét Cuối Cùng và dẫn dắt các thánh đồ được cứu rỗi đi vào Nước Thiên Đàng.[18]

Lời tiên tri Kinh Thánh Ngự đến trên đám mây

Các môn đồ của Đức Chúa Jêsus đã hỏi Ngài về điềm báo khi Chúa đến (tái lâm).[19] Đức Chúa Jêsus đã phán rằng khi trở lại thế gian này, Ngài sẽ ngự đến trên đám mây.


Khi ấy, điềm Con người sẽ hiện ra ở trên trời... và thấy Con người lấy đại quyền đại vinh ngự trên mây trời mà xuống. Ngài sẽ sai thiên sứ mình dùng tiếng kèn rất lớn mà nhóm lại những kẻ đã được lựa chọn của Ngài ở khắp bốn phương, từ cuối phương trời nầy cho đến tận phương kia.

- Mathiơ 24:30–31


Đã được tiên tri rằng hình ảnh tái lâm của Đức Chúa Jêsus sẽ giống như khi Ngài đến lần thứ nhất, tức là ngự trên mây trời mà đến. Đấng Christ Tái Lâm ngự đến trên đám mây sẽ kêu gọi để nhóm lại những người dân được lựa chọn từ khắp bốn phương. Mặt khác, cũng có lời tiên tri rằng Đức Chúa Jêsus sẽ giáng lâm giữa ngọn lửa hừng. Khi Ngài giáng lâm giữa ngọn lửa hừng thì Ngài sẽ giáng sự phán xét cuối cùng.


Nầy, Đức Giêhôva sẽ đến với lửa... Đức Giêhôva sẽ lấy lửa và gươm làm sự xét đoán Ngài trên mọi xác thịt, và số những kẻ phải chết bởi Đức Giêhôva là nhiều lắm.

- Êsai 66:15–16

Trong khi Đức Chúa Jêsus từ trời hiện đến với các thiên sứ của quyền phép Ngài, giữa ngọn lửa hừng, báo thù những kẻ chẳng hề nhận biết Đức Chúa Trời, và không vâng phục Tin lành của Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta... sẽ bị hình phạt hư mất đời đời... tức là khi Ngài sẽ đến trong ngày đó.

- II Têsalônica 1:7–10


Có sự khác biệt về hình ảnh, thời kỳ và mục đích giữa khi Đấng Christ Tái Lâm ngự trên mây trời và khi Ngài xuất hiện để giáng xuống sự phán xét cuối cùng giữa ngọn lửa hừng.  Sự tái lâm của Đấng Christ không phải là thời điểm phán xét cuối cùng. Trước lúc phán xét cuối cùng, Đức Chúa Jêsus Christ sẽ ngự đến trên đám mây giống như 2000 năm trước để hoàn thành công việc truyền đạo, tức là tìm kiếm và nhóm lại những thánh đồ được cứu rỗi.[20]

Phân loại
Tái lâm
Phán xét cuối cùng
Thời kỳ
Trước khi phán xét
Ngày sau rốt
Hình ảnh
Mây trời
Lửa hừng
Mục đích
Cứu dân được lựa chọn
Phán xét
Xem thêm: Phán xét cuối cùng

Ứng nghiệm lời tiên tri: Đám mây là xác thịt

Như đã bày tỏ thông qua sự ứng nghiệm lời tiên tri về sự sơ lâm của Đức Chúa Jêsus, đám mây mà Đấng Christ ngự đến không phải là đám mây thực tế mà là lời ví dụ về xác thịt. Hơn nữa có nhiều câu Kinh Thánh ví con người mặc xác thịt với đám mây.

  • “Những kẻ đó... như người chăn chiên chỉ tưởng nuôi mình cho no nê... như đám mây không nước, theo gió đưa đi đây đi đó.” (Giuđe 1:12)
  • “Kẻ nào tự khoe khoang giả dối về lễ vật mình, Tợ như có mây có gió, mà không mưa.” (Châm Ngôn 25:14)
  • “Ấy (Cơ Đốc nhân giả dối) là những suối không nước, những đám mây (sương mù - Kinh Thánh tiếng Anh) bị luồng gió mạnh đưa đi.” (II Phierơ 2:17)

Kinh Thánh ví tiên tri giả và Cơ Đốc nhân giả dối như là “mây không nước”, “mây không mưa” và “sương mù”. Nước trong đám mây biểu tượng cho nước sự sống.[21] Nước sự sống nghĩa là lời của Đức Chúa Trời.[22] Theo đó, đám mây có nước có nghĩa là đấng tiên tri thật mang xác thịt.

2000 năm trước, Đức Chúa Jêsus đã ngự đến trên đám mây trên trời, tức là Ngài đã ra đời như một người để ban nước sự sống.[23][24] Ngài phán rằng vào lúc tái lâm, Ngài cũng sẽ ngự đến trên đám mây một cách đồng nhất. Điều này cũng có nghĩa là Ngài sẽ đến trong xác thịt và cứu rỗi nhân loại bằng lẽ thật nước sự sống.[25]

Lý do Ngài tái lâm trong xác thịt

Các lẽ thật giao ước mới mà Đức Chúa Jêsus lập ra vào 2000 năm trước như ngày Sabát, Lễ Vượt Qua v.v... đã biến mất trong thời kỳ tối tăm tôn giáo.[26] Nhiều nhà cải cách như Luther, Calvin, và Zwingli đã xuất hiện vào thế kỷ 16, nhưng họ đã không thể tìm ra lẽ thật trọn vẹn của Hội Thánh sơ khai. Đã 500 năm trôi qua kể từ sau cuộc cải cách tôn giáo, cho đến tận ngày nay, hầu hết các hội thánh vẫn giữ theo điều răn của loài người không có trong Kinh Thánh như thờ phượng Chủ nhật, lễ giáng sinh v.v...[27]


Ta nói cùng các ngươi, Ngài sẽ vội vàng xét lẽ công bình cho họ. Song khi Con người đến, há sẽ thấy đức tin trên mặt đất chăng?

- Luca 18:8


Theo lời của Đức Chúa Jêsus, mặc dù có vẻ như nhiều người đang tin vào Đức Chúa Trời, nhưng lại không thể tìm thấy đức tin xứng đáng nhận lấy sự cứu rỗi.[28] Nếu Đức Chúa Jêsus giáng lâm với tư cách là Đấng Phán Xét Cuối Cùng trên thế gian không có đức tin thể này, thì sẽ không có bất cứ ai được cứu rỗi.

Cho nên Đức Chúa Jêsus lại đến một lần nữa trước khi phán xét, để cứu rỗi những người dân được lựa chọn. Trong sách Đaniên chương 7 đã tiên tri rằng sau khi thời kỳ và luật pháp của Đức Chúa Trời bị thay đổi, Ngài sẽ đến và bênh vực cho các thánh đồ.[29][30] Hơn nữa, đấng tiên tri Michê cũng đã tiên tri rằng vào những ngày sau rốt, người dân của Đức Chúa Trời sẽ nhóm lại tại Siôn và nhận lấy sự dạy dỗ của Đức Chúa Trời.


Xảy ra trong những ngày sau rốt, núi của nhà Đức Giêhôva sẽ lập lên trên chót các núi, và sẽ được nhắc cao lên hơn các đồi. Các dân sẽ chảy về đó; và nhiều nước sẽ đi đến đó, mà rằng: Hãy đến, chúng ta hãy lên núi của Đức Giêhôva, nơi nhà của Đức Chúa Trời Giacốp! Ngài sẽ dạy chúng ta về đường lối Ngài, và chúng ta sẽ đi trong các nẻo Ngài. Vì luật pháp sẽ ra từ Siôn, lời của Đức Giêhôva từ Giêrusalem.

- Michê 4:1–2


“Núi của nhà Đức Giêhôva” chỉ ra Siôn, là nơi đền thánh của Đức Chúa Trời được dựng nên. Đức Chúa Trời đích thân dạy dỗ đường lối của Ngài tại Siôn ấy. Đây là lời tiên tri rằng Đức Chúa Jêsus Tái Lâm xuất hiện vào những ngày sau rốt sẽ dạy dỗ lời lẽ thật và lập vững đức tin cho người dân của Ngài.

Trước khi phán xét, Đức Chúa Jêsus sẽ tái lâm trên đám mây, tức là mặc xác thịt, dạy dỗ lời lẽ thật tại Siôn và dẫn dắt những người dân được lựa chọn đến sự cứu rỗi.

Video liên quan

  • Giảng đạo của Tổng hội trưởng mục sư Kim Joo Cheol: Ngài sẽ ngự đến trên đám mây

Xem thêm

Liên kết ngoài

Chú thích

  1. ↑ “미가 1:3–4”. 여호와께서 그 처소에서 나오시고 강림하사 땅의 높은 곳을 밟으실 것이라 그 아래서 산들이 녹고 골짜기들이 갈라지기를 불 앞의 밀 같고 비탈로 쏟아지는 물 같을 것이니
  2. ↑ “다니엘 7:13–14”. 내가 또 밤 이상 중에 보았는데 인자 같은 이가 하늘 구름을 타고 와서 옛적부터 항상 계신 자에게 나아와 그 앞에 인도되매 그에게 권세와 영광과 나라를 주고
  3. ↑ “이사야 9:6”. 이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그 어깨에는 정사를 메었고 그 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라
  4. ↑ “에스겔 34:15”. 나 주 여호와가 말하노라 내가 친히 내 양의 목자가 되어 그것들로 누워 있게 할지라
  5. ↑ “Malachi 3:1”. Nầy, ta sai sứ giả ta, người sẽ dọn đường trước mặt ta; và Chúa mà các ngươi tìm kiếm sẽ thình lình vào trong đền thờ Ngài, tức là thiên sứ của sự giao ước mà các ngươi trông mong. Nầy, Ngài đến, Đức Giêhôva vạn quân phán vậy.
  6. ↑ “Malachi 4:5”. Nầy, ta sẽ sai đấng tiên tri Êli đến cùng các ngươi trước ngày lớn và đáng sợ của Ðức Giêhôva chưa đến.
  7. ↑ “II Các Vua 2:11”. Hai người cứ vừa đi vừa nói với nhau, kìa, có một cái xe lửa và ngựa lửa phân rẽ hai người; Êli lên trời trong một cơn gió lốc.
  8. ↑ “Mathiơ 17:10”. Môn đồ hỏi Ngài rằng: Vậy thì sao các thầy thông giáo nói rằng Êli phải đến trước?
  9. ↑ “Luca 1:57–77”. Bấy giờ, đến ngày mãn nguyệt, Êlisabét sanh được một trai... và viết rằng: Giăng là tên nó... Hỡi con trẻ, người ta sẽ kêu con là tiên tri của Đấng Rất Cao; Con sẽ đi trước mặt Chúa, dọn đường Ngài, để cho dân Ngài bởi sự tha tội họ mà biết sự rỗi.
  10. ↑ “Luca 3:3–6”. Giăng bèn dạo qua hết thảy miền lân cận sông Giôđanh, giảng dạy phép báptêm về sự ăn năn để được tha tội, như lời đã chép trong sách đấng tiên tri Êsai rằng: Có tiếng kêu la trong đồng vắng: Hãy dọn đường Chúa, ban bằng các nẻo Ngài. Mọi nơi sũng thấp sẽ lấp cho đầy, các núi các gò thì bị hạ xuống; đường quanh quẹo thì làm cho ngay, đường gập ghềnh thì làm cho bằng; và mọi loài xác thịt sẽ thấy sự cứu của Đức Chúa Trời.
  11. ↑ “Mathiơ 17:11–13”. Bản dịch 2011. Ngài trả lời và nói, “Hẳn nhiên, Êli phải đến để chỉnh đốn mọi sự; Nhưng Ta nói với các ngươi, Êli đã đến rồi, nhưng họ chẳng nhận ra ông ấy, mà còn đối xử với ông ấy theo ý họ muốn. Con Người cũng phải chịu khổ bởi tay họ như vậy.” Bấy giờ các môn đồ hiểu rằng Ngài đang nói với họ về Giăng Báptít.
  12. ↑ “Mathiơ 1:23–25”. Nầy, một gái đồng trinh sẽ chịu thai, và sanh một trai, rồi người ta sẽ đặt tên con trai đó là Emmanuên; nghĩa là: Đức Chúa Trời ở cùng chúng ta. Khi Giôsép thức dậy rồi, thì làm y như lời thiên sứ của Chúa đã dặn, mà đem vợ về với mình; song không hề ăn ở với cho đến khi người sanh một trai, thì đặt tên là Jêsus.
  13. ↑ “Mác 1:6–11”. Giăng... giảng dạy rằng: Có Đấng quyền phép hơn ta đến sau ta; ta không đáng cúi xuống mở dây giày Ngài. Ta làm phép báptêm cho các ngươi bằng nước; nhưng Ngài sẽ làm phép báptêm cho các ngươi bằng Đức Thánh Linh. Vả, trong những ngày đó, Đức Chúa Jêsus đến từ Naxarét là thành xứ Galilê, và chịu Giăng làm phép báptêm dưới sông Giôđanh. Vừa khi lên khỏi nước, Ngài thấy các từng trời mở ra, và Đức Thánh Linh ngự xuống trên mình Ngài như chim bồ câu. Lại có tiếng từ trên trời phán rằng: Ngươi là Con yêu dấu của ta, đẹp lòng ta mọi đường.
  14. ↑ “Êsai 53:2”. Người đã lớn lên trước mặt Ngài như một cái chồi, như cái rễ ra từ đất khô. Người chẳng có hình dung, chẳng có sự đẹp đẽ; khi chúng ta thấy người, không có sự tốt đẹp cho chúng ta ưa thích được.
  15. ↑ “I Timôthê 2:5”. Và chỉ có một Ðấng Trung bảo ở giữa Ðức Chúa Trời và loài người, tức là Ðức Chúa Jêsus Christ, là người.
  16. ↑ “Luca 19:47”. Hằng ngày Ngài giảng dạy trong đền thờ...
  17. ↑ Ryu Moses, (Đọc Kinh Thánh như một vở kịch lịch sử: Phần 2 Bản nhạc mới), thư viện Duranno, 2012, “Người Giuđa tin rằng Êli được hứa trong sách Malachi sẽ trở lại khi sự cứu rỗi của dân Ysơraên gần đến, và trong văn học Do Thái có ghi chép rằng khi Đấng Mêsi đến thì Êli sẽ phải xuất hiện từ một hoặc ba ngày trước đó. Người Do Thái để cửa mở vào thời điểm nhất định trong bữa tối Lễ Vượt Qua. Đây là nghi thức tượng trưng để tiếp đón Êli, họ đặt sẵn một chiếc ghế trống ở bàn ăn và đổ đầy rượu nho vào chén của Êli.
  18. ↑ “II Phierơ 3:10”. Song le, ngày của Chúa sẽ đến như kẻ trộm. Bấy giờ các từng trời sẽ có tiếng vang rầm mà qua đi, các thể chất bị đốt mà tiêu tán, đất cùng mọi công trình trên nó đều sẽ bị đốt cháy cả.
  19. ↑ “Mathiơ 24:3”. Ngài đương ngồi trên núi Ôlive, môn đồ tới riêng cùng Ngài, và nói rằng: Xin Chúa phán cho chúng tôi biết lúc nào những sự đó sẽ xảy ra? Và có điềm gì chỉ về sự Chúa đến và tận thế.
  20. ↑ “Hêbơrơ 9:28”. cũng vậy, Đấng Christ đã dâng mình chỉ một lần đặng cất tội lỗi của nhiều người; Ngài lại sẽ hiện ra lần thứ hai, không phải để cất tội đi nữa, nhưng để ban sự cứu rỗi cho kẻ chờ đợi Ngài.
  21. ↑ “Xachari 14:8”. Xảy ra trong ngày đó, nước sống sẽ ra từ Giêrusalem, phân nửa chảy về biển đông, phân nửa chảy về biển tây, trong mùa hạ và mùa đông đều có.
  22. ↑ “Amốt 8:11–13”. Chúa Giêhôva phán: Nầy, những ngày sẽ đến, là khi ta khiến sự đói kém đến trong đất, chẳng phải là đói về bánh, cũng chẳng phải khát về nước, bèn là về nghe lời của Đức Giêhôva...
  23. ↑ “Giăng 7:37–38”. Ngày sau cùng, là ngày trọng thể trong kỳ lễ, Ðức Chúa Jêsus ở đó, đứng kêu lên rằng: Nếu người nào khát, hãy đến cùng ta mà uống. Kẻ nào tin ta thì sông nước hằng sống sẽ chảy từ trong lòng mình, y như Kinh Thánh đã chép vậy. Ngài phán điều đó chỉ về Ðức Thánh Linh mà người nào tin Ngài sẽ nhận lấy.
  24. ↑ “Giăng 4:10–14”. Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Ví bằng ngươi biết sự ban cho của Đức Chúa Trời, và biết người nói: “Hãy cho ta uống” là ai, thì chắc ngươi sẽ xin người cho uống, và người sẽ cho ngươi nước sống... nhưng uống nước ta sẽ cho, thì chẳng hề khát nữa. Nước ta cho sẽ thành một mạch nước trong người đó, văng ra cho đến sự sống đời đời.
  25. ↑ “Khải Huyền 22:17”. Thánh Linh và vợ mới cùng nói: Hãy đến! Kẻ nào nghe cũng hãy nói rằng: Hãy đến! Ai khát, khá đến. Kẻ nào muốn, khá nhận lấy nước sự sống cách nhưng không.
  26. ↑ “Đaniên 7:25”. Vua đó sẽ nói những lời phạm đến Ðấng Rất Cao... và định ý đổi thời kỳ và luật pháp.
  27. ↑ “[500 năm sau Cải cách Luther - Lẽ thật Kinh Thánh Hội Thánh của Đức Chúa Trời] Tin điều gì, thực tiễn điều gì?”. Monthly JoongAng. tháng 12 năm 2017.
  28. ↑ “Mathiơ 7:21–23”. Chẳng phải hễ những kẻ nói cùng ta rằng: Lạy Chúa, lạy Chúa, thì đều được vào nước thiên đàng đâu; nhưng chỉ kẻ làm theo ý muốn của Cha ta ở trên trời mà thôi. Ngày đó, sẽ có nhiều người thưa cùng ta rằng: Lạy Chúa, lạy Chúa, chúng tôi chẳng từng nhân danh Chúa mà nói tiên tri sao? nhân danh Chúa mà trừ quỉ sao? và lại nhân danh Chúa mà làm nhiều phép lạ sao? Khi ấy, ta sẽ phán rõ ràng cùng họ rằng: Hỡi kẻ làm gian ác, ta chẳng biết các ngươi bao giờ, hãy lui ra khỏi ta!
  29. ↑ “Đaniên 7:24–25”. Mười cái sừng là mười vua sẽ dấy lên từ nước đó; và có một vua dấy lên sau... Vua đó sẽ nói những lời phạm đến Ðấng Rất Cao, làm hao mòn các thánh của Ðấng Rất Cao, và định ý đổi những thời kỳ và luật pháp.
  30. ↑ “Đaniên 7:20-22”. Ta cũng muốn biết lẽ thật về mười cái sừng ở trên đầu nó, và về cái sừng khác mọc lên... Ta nhìn xem, cái sừng đó tranh chiến cùng các thánh, và thắng trận, cho tới khi Đấng Thượng cổ đã đến, sự xét đoán đã ban cho các thánh của Đấng Rất Cao và thì giờ đã đến, là khi các thánh được nước làm của mình.
Lấy từ “https://vi.churchofgod.wiki/index.php?title=Hình_ảnh_tái_lâm_của_Đức_Chúa_Jêsus&oldid=1117”