Lời tiên tri về ngôi vua Đavít

Từ Từ điển tri thức Hội Thánh của Đức Chúa Trời
Phiên bản vào lúc 04:51, ngày 18 tháng 12 năm 2023 của Qhdud7123 (thảo luận | đóng góp)
Bước tới điều hướng Bước tới tìm kiếm
Đavít, vị vua thứ hai của Ysơraên
Đavít, vị vua thứ hai của Ysơraên

Lời tiên tri về ngôi vua Đavít là lời tiên tri về thời kỳ truyền bá Tin Lành của Đấng Christ. Đavít, vị vua thứ hai của nước Ysơraên, đã lên ngôi năm 30 tuổi và trị vì trong 40 năm. Các lời tiên tri của thời đại Cựu Ước về Đức Chúa Trời sẽ đến thế gian trong xác thịt, tức là Đấng Christ, đã được tiên tri thông qua vua Đavít. Do đó, những công việc của vua Đavít là lời tiên tri về những công việc mà Đấng Christ sẽ hoàn thành. Ngôi vua Đavít cũng là lời tiên tri và được ứng nghiệm bởi Đức Chúa Jêsus Christ đến thế gian này 2000 năm trước, và bởi Đấng Christ Tái Lâm đến vào những ngày sau rốt.

Đavít và Đấng Christ

Đavít đã được Đức Chúa Trời chọn làm vua từ trước, thay cho Saulơ không vâng phục. Đức Chúa Trời xem Đavít là người vừa lòng Ngài và phán rằng Ngài sẽ hoàn thành ý muốn của Ngài thông qua Đavít.[1][2]
Vua Đavít và Đấng Christ được đặt để trong mối quan hệ lời tiên tri và sự ứng nghiệm. Các đấng tiên tri thời Cựu Ước đã tiên tri về sự xuất hiện của Đấng Christ với danh “Đavít” khoảng hơn 10 lần.

  • Ôsê
“Nhưng, rồi đó, con cái Ysơraên sẽ trở lại tìm kiếm Giêhôva Đức Chúa Trời mình, và Đavít vua mình. Chúng nó sẽ kính sợ mà trở về cùng Đức Giêhôva, và được ơn Ngài trong những ngày sau rốt.” (Ôsê 3:5)
  • Giêrêmi
“Đức Giêhôva phán: Nầy, những ngày đến, bấy giờ ta sẽ dấy lên cho Đavít một Nhánh công bình. Ngài sẽ cai trị làm vua, lấy cách khôn ngoan mà ăn ở, làm sự chánh trực công bình trong đất. Đương đời vương đó, Giuđa sẽ được cứu; Ysơraên sẽ ở yên ổn, và người ta sẽ xưng danh Đấng ấy là: Đức Giêhôva sự công bình chúng ta!” (Giêrêmi 23:5-6)
“nhưng chúng nó sẽ hầu việc Giêhôva Đức Chúa Trời mình, và Đavít, vua mình, mà ta sẽ dấy lên cho.” (Giêrêmi 30:9)
“Trong những ngày ấy và kỳ đó, ta sẽ khiến nẩy lên một Nhánh của sự công bình cho Đavít; Đấng ấy sẽ làm ra sự công bình chánh trực trong đất nầy...” (Giêrêmi 33:15-17)
  • Êxêchiên
“Ta sẽ lập trên chúng nó chỉ một kẻ chăn, người sẽ chăn chúng nó, tức là Đavít, tôi tớ ta... Đavít, tôi tớ ta, sẽ làm vua giữa chúng nó...” (Êxêchiên 34:23-24)
“tôi tớ ta là Đavít sẽ làm vua chúng nó mãi mãi.” (Êxêchiên 37:24-25)
Những lời tiên tri trên được ghi lại hàng trăm năm sau khi Đavít băng hà. Vì vậy, Đavít là “vua đời đời” mà các đấng tiên tri đã đề cập đến, không phải chỉ về vị vua thật của đất nước Ysơraên, nhưng là về Đấng Christ, làĐức Chúa Trời đến trong xác thịt.

Lời tiên tri và sự ứng nghiệm của ngôi vua Đavít

Ðức Chúa Jêsus

2000 năm trước, có nhiều người Giuđa quen thuộc với những lời tiên tri trong Kinh Thánh về vua Đavít. Vậy nên họ tin rằng Đấng Mêsi (Đấng Christ) sẽ đến từ dòng dõi vua Đavít, và Ngài sẽ giải cứu họ khỏi ách thống trị của La Mã.[3] Quả thật Đức Chúa Jêsus đã giáng sinh với tư cách là con trai Giôsép, thuộc dòng dõi của vua Đavít.[4] Khi Đức Chúa Jêsus làm nhiều phép lạ, người Giuđa đã gọi Ngài là “Con cháu Đavít” và đi theo Ngài.[5][6][7][8][9]
Tuy nhiên, những lời tiên tri của các đấng tiên tri về vua Đavít không đơn thuần chỉ về sự xuất hiện của Đấng Mêsi thuộc dòng dõi Đavít, mà còn về sự xuất hiện của Đức Chúa Trời đến trong xác thịt và trở thành vua Đavít phần linh hồn. Đấng tiên tri Êsai đã tiên tri rằng Đức Chúa Trời sẽ đến thế gian với tư cách là một con trẻ, một con trai và sẽ ngồi trên ngôi vua Đavít.


Vì có một con trẻ sanh cho chúng ta, tức là một con trai ban cho chúng ta; quyền cai trị sẽ nấy trên vai Ngài. Ngài sẽ được xưng là Đấng Lạ lùng, là Đấng Mưu luận, là Đức Chúa Trời Quyền năng, là Cha Đời đời, là Chúa Bình an. Quyền cai trị và sự bình an của Ngài cứ thêm mãi không thôi, ở trên ngôi Đavít và trên nước Ngài, đặng làm cho nước bền vững, và lập lên trong sự chánh trực công bình, từ nay cho đến đời đời. Thật, lòng sốt sắng của Đức Giêhôva vạn quân sẽ làm nên sự ấy!

- Êsai 9:5-6


Lời tiên tri này đã được ứng nghiệm bởi Đức Chúa Jêsus. Thiên sứ đã hiện ra trước Mari và cho biết Đức Chúa Jêsus sẽ ngồi trên ngôi Đavít.[10] Nói cách khác, Đức Chúa Jêsus chính là Đức Chúa Trời đến trong xác thịt theo những lời tiên tri trong Kinh Thánh. Đức Chúa Jêsus đã trích dẫn sách Thi Thiên của Đavít và dạy dỗ rằng “Vậy, nếu vua Đavít xưng Ngài là Chúa, thì Ngài (Đấng Christ) làm con vua ấy là thể nào?”.[11][12] Sứ đồ Phaolô cũng nói rằng dù Đức Chúa Jêsus được sinh ra trong dòng dõi vua Đavít về phần xác, nhưng về phần linh hồn, Ngài là Con Đức Chúa Trời và là Đấng Christ.[13]
Đức Chúa Jêsus đã hoàn thành chức vụ Tin Lành với tư cách là vua Đavít phần linh hồn. Do đó, lời tiên tri về ngôi vua Đavít cũng đã được ứng nghiệm. Giống như Đavít được xức dầu và lên ngôi năm 30 tuổi, Đức Chúa Jêsus cũng chịu phép Báptêm và bắt đầu chức vụ Tin Lành vào năm 30 tuổi.

Đavít Đức Chúa Jêsus Christ
II Samuên 5:4
“Khi Đavít khởi trị vì, tuổi đã được ba mươi; người cai trị bốn mươi năm.”
Luca 3:21–23
“Đức Chúa Jêsus cũng chịu phép báptêm... Khi Đức Chúa Jêsus khởi sự làm chức vụ mình thì Ngài có độ ba mươi tuổi.”
Khởi trị vì vào lúc 30 tuổi
Cai trị trong 40 năm
Bắt đầu công việc Tin Lành vào năm 30 tuổi
Làm công việc Tin Lành trong 3 năm

Đức Chúa Jêsus đã có thể bắt đầu chức vụ Tin Lành vào bất cứ lúc nào trong độ tuổi 20 hoặc 40. Song Đức Chúa Jêsus đã chịu phép Báptêm ở tuổi 30 là để làm ứng nghiệm lời tiên tri về ngôi vua Đavít. 40 năm trị vì của Đavít tượng trưng cho thời kỳ Đức Chúa Jêsus truyền bá Tin Lành. Tuy nhiên, Đức Chúa Jêsus đã thăng thiên sau khi trải qua 3 năm chức vụ Tin Lành.[14]

Đức Chúa Jêsus Tái Lâm

Để ứng nghiệm 37 năm còn lại của lời tiên tri thì việc Đức Chúa Jêsus là vua Đavít phần linh hồn sẽ tái lâm là điều tất yếu. Vì vậy, Kinh Thánh đã tiên tri rằng Đức Chúa Jêsus sẽ đến lần nữa.[15] Khi Đấng Christ tái lâm để cứu rỗi nhân loại với tư cách là vua Đavít phần linh hồn, Ngài sẽ chịu phép Báptêm vào năm 30 tuổi và tiến hành chức vụ Tin Lành trong 37 năm còn lại mà Đức Chúa Jêsus đã chưa thể làm ứng nghiệm trọn vẹn.

Dấu chứng của Đavít

Lễ Vượt Qua giao ước mới là dấu chứng của Đấng Christ, Đấng làm ứng nghiệm lời tiên tri về ngôi vua Đavít.
Lễ Vượt Qua giao ước mới là dấu chứng của Đấng Christ, Đấng làm ứng nghiệm lời tiên tri về ngôi vua Đavít.

Vào những ngày sau rốt, những người tiếp nhận Đavít phần linh hồn, là Đấng Christ Tái Lâm thì sẽ được cứu rỗi. Tuy nhiên, nhiều tiên tri giả và christ giả sẽ nổi lên khi Đấng Christ tái lâm vào những ngày sau rốt.[16] Đấng Christ thật đến với tư cách Đavít sẽ mang theo một dấu chứng chắc chắn.


Hãy nghiêng tai, và đến cùng ta; hãy nghe ta, thì linh hồn các ngươi được sống. Ta sẽ lập với các ngươi một giao ước đời đời tức là sự nhân từ chắc thật đã hứa cùng Đavít. Nầy, ta đã lập người lên làm chứng kiến cho các nước, làm quan trưởng và quan tướng cho muôn dân.

- Êsai 55:3–4


“Giao ước đời đời” do Đức Chúa Trời lập nên là sự nhân từ chắc thật chỉ được hứa cùng Đavít. Song vì Đavít này là quan trưởng của muôn dân nên không phải chỉ về vua Đavít, là quan trưởng của Ysơraên. “Giao ước đời đời” là dấu chứng của Đavít phần linh hồn, tức là Đấng Christ.
Giao ước đời đời có nghĩa là giao ước được lập nên bởi huyết của Đức Chúa Jêsus.[17][18] Trong Kinh Thánh, giao ước được lập nên bởi huyết của Đức Chúa Jêsus duy chỉ có giao ước mới. Đức Chúa Jêsus phán rằng rượu nho của Lễ Vượt Qua chính là giao ước mới. Ngoài ra, giao ước mới (giao ước đời đời) được lập ra để cứu rỗi linh hồn của cả nhân loại,[19] và Đức Chúa Jêsus đã dạy rằng ai ăn thịt và uống huyết Ngài thì được sự sống đời đời.[20] Do đó thông qua Lễ Vượt Qua giao ước mới, Đức Chúa Trời cho phép chúng ta ăn bánh và uống rượu nho tượng trưng cho thịt và huyết của Ngài. Nói cách khác, lẽ thật trọng tâm của giao ước mới chính là Lễ Vượt Qua.


Ngài phán rằng: Ta rất muốn ăn lễ Vượt qua nầy với các ngươi trước khi ta chịu đau đớn... Đoạn, Ngài cầm lấy bánh, tạ ơn xong, bẻ ra phân phát cho môn đồ, mà phán rằng: Nầy là thân thể ta, đã vì các ngươi mà phó cho... Khi ăn xong, Ngài cũng làm như vậy, lấy chén đưa cho môn đồ, mà phán rằng: Chén nầy (rượu nho)giao ước mới trong huyết ta vì các ngươi mà đổ ra…

- Luca 22:15-20


Đức Chúa Jêsus đã lập nên Lễ Vượt Qua giao ước mới, là dấu chứng của vua Đavít. Tương tự như vậy, Đấng Christ Tái Lâm là vua Đavít phần linh hồn, sẽ ban sự sống đời đời thông qua Lễ Vượt Qua giao ước mới.

Đavít tiên tri, Đấng Christ Tái Lâm Đấng An Xang Hồng

Ngôn luận truyền thông đã đề cập đến lời tiên tri về ngôi vua Đavít và lời của Đấng Christ An Xang Hồng về sự qua đời của Đấng Christ Tái Lâm
Ngôn luận truyền thông đã đề cập đến lời tiên tri về ngôi vua Đavít và lời của Đấng Christ An Xang Hồng về sự qua đời của Đấng Christ Tái Lâm

Sự hoàn thành lời tiên tri về ngôi vua Đavít

Đavít đã lên ngôi vua năm 30 tuổi và trị vì trong 40 năm. Đức Chúa Jêsus đã chịu phép Báptêm vào năm 30 tuổi và rao truyền lẽ thật trong 3 năm. Đức Chúa Jêsus Tái Lâm đã làm ứng nghiệm tất thảy những lời tiên tri về ngôi vua Đavít bởi việc tiến hành chức vụ Tin Lành trong 37 năm còn lại. Theo lời tiên tri về ngôi vua Đavít và ví dụ về cây vả, Đấng An Xang Hồng đã chịu phép Báptêm vào năm 1948 khi Ngài 30 tuổi và bắt đầu chức vụ Tin Lành. Sau khi rao truyền lẽ thật trong 37 năm, Ngài đã thăng thiên vào năm 1985. Bốn năm trước khi thăng thiên, Đấng Christ An Xang Hồng đã thông báo trên các phương tiện truyền thông rằng Đấng Christ Tái Lâm phải qua đời theo lời tiên tri về Đavít.

Hội Thánh của Đức Chúa Trời... tin rằng Đức Chúa Jêsus Tái Lâm xuất hiện vào thời đại này... Hội Thánh còn nói thêm rằng Ðức Chúa Jêsus Tái Lâm phải đến thế gian này trong bí mật, và qua đời sau khi rao truyền Tin Lành trong 37 năm. Lý do Ngài phải rao truyền Tin Lành trong 37 năm là vì ngôi của Ðavít là 40 năm, nhưng Ðức Chúa Jêsus Sơ Lâm đã hy sinh trên thập tự giá sau khi truyền đạo chỉ trong ba năm, nên Ðức Chúa Jêsus Tái Lâm phải rao truyền Tin Lành trong 37 năm để làm cho trọn 40 năm.
“Tôn giáo chưa được biết đến - Hội Thánh của Đức Chúa Trời” , “Tuần san Tôn giáo”, 1981. 3. 18.

Khôi phục Lễ Vượt Qua giao ước mới

Lễ Vượt Qua giao ước mới là dấu chứng của Đavít phần linh hồn. Lễ Vượt Qua giao ước mới đã không được giữ khoảng 1600 năm sau khi bị xóa bỏ tại Công đồng Nicaea vào năm 325. Vào thế kỷ 16, nhiều nhà cải cách tôn giáo đã kêu gọi tự do tôn giáo và cải cách, nhưng không ai trong số họ có thể khôi phục lẽ thật của giao ước mới. Kinh Thánh đã tiên tri rằng Lễ Vượt Qua giao ước mới sẽ được khôi phục bởi Đức Chúa Trời, là vua Đavít phần linh hồn.


Đức Giêhôva vạn quân sẽ ban cho mọi dân tộc, tại trên núi nầy, một tiệc yến đồ béo, một diên rượu ngon (aged wine: rượu nho lâu năm, bản dịch NIV), đồ béo có tủy, rượu ngon lọc sạch... Ngài đã nuốt sự chết đến đời đời... Trong ngày đó, người ta sẽ nói rằng: Kìa, ấy là Đức Chúa Trời chúng ta; chúng ta đã mong đợi Ngài, và Ngài sẽ cứu chúng ta...

- Êsai 25:6–9


Trong Kinh Thánh, rượu nho nuốt sự chết đến đời đời duy chỉ là rượu nho của Lễ Vượt Qua giao ước mới.[21][22] Đấng mang đến Lễ Vượt Qua giao ước mới, là dấu chứng của Đavít duy chỉ là Đấng Christ Tái Lâm. Do đó, Đấng An Xang Hồng đã khôi phục Lễ Vượt Qua giao ước mới là vua Đavít phần linh hồn, và cũng chính là Đấng Christ Tái Lâm xuất hiện vào những ngày sau rốt.

Đức Chúa Trời đã đến thế gian này lần nữa trong xác thịt vì sự cứu rỗi của nhân loại.[15] Điều đó có nghĩa là nếu chúng ta không tiếp nhận Đấng Christ Tái Lâm thì sẽ không thể được cứu rỗi. Về điều này, đấng tiên tri Ôsê đã tiên tri rằng những ai tìm kiếm Đavít vào những ngày sau rốt thì sẽ nhận được ơn của Đức Chúa Trời là sự cứu rỗi.[23]

Vào thời đại này, những người tìm kiếm Đấng Christ đến lần nữa để làm ứng nghiệm lời tiên tri về ngôi vua Đavít, sẽ được cứu rỗi.

Video liên quan

  • Đấng Christ đã ứng nghiệm lời tiên tri về vua Đavít

Xem thêm

Liên kết ngoài

Chú thích

  1. “I Samuên 13:14”. Đức Giêhôva đã chọn lấy cho mình một người theo lòng Ngài, đặt người ấy làm trưởng của dân sự Ngài, bởi vì ngươi (Saulơ) không giữ theo mạng lịnh của Đức Giêhôva.
  2. “Công Vụ Các Sứ Đồ 13:22”. đoạn, Ngài bỏ vua đó, lại lập Đavít làm vua, mà làm chứng về người rằng: Ta đã tìm thấy Đavít con của Giesê, là người vừa lòng ta, người sẽ tuân theo mọi ý chỉ ta.
  3. Paul Johnson, <유대인의 역사 (Lịch sử của người Do Thái)>, do Kim Han Seong dịch, Poiema, 2014, trang 215, “Tư tưởng về Đấng Mêsi của Do Thái giáo dựa trên niềm tin rằng Đavít, người được Đức Chúa Trời xức dầu và con cháu của ông, sẽ cai trị Ysơraên và thậm chí cả các quốc gia ngoại bang cho đến cuối cùng. Cùng với sự sụp đổ của vương quốc, niềm tin này đã nhường chỗ cho sự mong đợi về sự ứng nghiệm của lời tiên tri về sự khôi phục kỳ diệu triều đại của con cháu Đavít.”
  4. “Mathiơ 1:1–16”. Gia phổ Đức Chúa Jêsus Christ, con cháu Đavít và con cháu Ápraham... Giesê sanh vua Đavít. Đavít bởi vợ của Uri sanh Salômôn... Giacốp sanh Giôsép là chồng Mari; Mari là người sanh Đức Chúa Jêsus, gọi là Christ.
  5. “Mathiơ 9:27”. Đức Chúa Jêsus ở đó ra đi, có hai người mù theo Ngài mà kêu rằng: Hỡi con cháu vua Đavít, xin thương chúng tôi cùng!
  6. “Mathiơ 12:23”. Chúng lấy làm lạ, mà nói rằng: Có phải người đó là con cháu vua Đavít chăng?
  7. “Mathiơ 15:22”. Xảy có một người đàn bà xứ Canaan, từ xứ ấy đến, mà kêu lên rằng: Lạy Chúa, là con cháu vua Đavít, xin thương xót tôi cùng! Con gái tôi mắc quỉ ám, khốn cực lắm.
  8. “Mathiơ 21:9(Mác 11:9–11)”. Đoàn dân đi trước và theo sau đều kêu lên rằng: Hôsana con vua Đavít! Đáng khen ngợi cho Đấng nhân danh Chúa mà đến! Hôsana ở trên nơi rất cao!
  9. “Luc 18:38–39(Mathiơ 20:30–31, Mác 10:47–48)”. Người đui bèn kêu lên rằng: Lạy Jêsus, con vua Đavít, xin thương xót tôi cùng! Những kẻ đi trước rầy người cho nín đi; song người càng kêu lớn hơn nữa rằng: Lạy con vua Đavít, xin thương xót tôi cùng!
  10. “Luca 1:31–32”. Nầy, ngươi sẽ chịu thai và sanh một con trai mà đặt tên là Jêsus. Con trai ấy sẽ nên tôn trọng, được xưng là Con của Ðấng Rất Cao; và Chúa, là Ðức Chúa Trời, sẽ ban cho Ngài ngôi Ðavít là tổ phụ Ngài.
  11. “Thi Thiên 110:1”. Đức Giêhôva phán cùng Chúa (Đấng Christ) tôi rằng: Hãy ngồi bên hữu ta, Cho đến chừng ta đặt kẻ thù nghịch ngươi làm bệ chân cho ngươi.
  12. “Mathiơ 22:41-46”. Khi người Pharisi nhóm nhau lại, thì Đức Chúa Jêsus hỏi họ rằng: Về Đấng Christ, các ngươi nghĩ thể nào? Ngài là con ai? Họ đáp rằng: Con vua Đavít. Ngài đáp rằng: Vậy, vì cớ nào vua Đavít được Đức Thánh Linh cảm động, gọi Đấng Christ là Chúa, mà rằng: Chúa phán cùng Chúa tôi: Hãy ngồi bên hữu ta, Cho đến khi nào ta để kẻ thù nghịch ngươi dưới chân ngươi? Vậy, nếu vua Đavít xưng Ngài là Chúa, thì Ngài làm con vua ấy là thể nào?
  13. “Rôma 1:3-4”. về Con Ngài, theo xác thịt thì bởi dòng dõi vua Đavít sanh ra, theo thần linh của thánh đức, thì bởi sự sống lại của Ngài từ trong kẻ chết, được tỏ ra là Con Đức Chúa Trời có quyền phép, tức là Đức Chúa Jêsus Christ, Chúa chúng ta,
  14. “Luca 13:6–7”. Ngài lại phán thí dụ nầy: Người kia có một cây vả trồng trong vườn nho mình, đến hái trái mà không thấy; bèn nói cùng kẻ trồng nho rằng: Kìa đã ba năm nay ta đến hái trái nơi cây vả nầy mà không thấy: Hãy đốn nó đi; cớ sao nó choán đất vô ích?
  15. 15,0 15,1 “Hêbơrơ 9:28”. “cũng vậy, Đấng Christ đã dâng mình chỉ một lần đặng cất tội lỗi của nhiều người; Ngài lại sẽ hiện ra lần thứ hai, không phải để cất tội đi nữa, nhưng để ban sự cứu rỗi cho kẻ chờ đợi Ngài.
  16. “Mathiơ 24:3–24”. Và có điềm gì chỉ về sự Chúa đến và tận thế. Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Hãy giữ, kẻo có kẻ dỗ dành các ngươi. Vì nhiều người sẽ mạo danh ta đến mà nói rằng: Ta là Đấng Christ; và sẽ dỗ dành nhiều người.... Nhiều tiên tri giả sẽ nổi lên và dỗ dành lắm kẻ... Vì nhiều christ giả và tiên tri giả sẽ dấy lên, làm những dấu lớn, phép lạ, nếu có thể được thì họ cũng đến dỗ dành chính những người được chọn.
  17. “Hêbơrơ 13:20”. Đức Chúa Trời bình an, là Đấng bởi huyết giao ước đời đời mà đem Đấng chăn chiên lớn là Đức Chúa Jêsus chúng ta ra khỏi từ trong kẻ chết,
  18. “Hêbơrơ 13:20”. Kinh Thánh bản dịch 2011. Nguyện xin Đức Chúa Trời bình an, Đấng đem Đấng Chăn Chiên lớn ra từ cõi chết, dùng huyết của giao ước đời đời của Chúa chúng ta, là Đức Chúa Jesus,
  19. “Êsai 55:3”. Hãy nghiêng tai, và đến cùng ta; hãy nghe ta, thì linh hồn các ngươi được sống. Ta sẽ lập với các ngươi một giao ước đời đời tức là sự nhân từ chắc thật đã hứa cùng Đavít.
  20. “Giăng 6:53-55”. Đức Chúa Jêsus bèn phán cùng họ rằng: Quả thật, quả thật, ta nói cùng các ngươi, nếu các ngươi không ăn thịt của Con người, cùng không uống huyết Ngài, thì chẳng có sự sống trong các ngươi đâu. Ai ăn thịt và uống huyết ta thì được sự sống đời đời; nơi ngày sau rốt, ta sẽ khiến người đó sống lại. Vì thịt ta thật là đồ ăn, huyết ta thật là đồ uống.
  21. “Giăng 6:54”. Ai ăn thịt và uống huyết ta thì được sự sống đời đời; nơi ngày sau rốt, ta sẽ khiến người đó sống lại.
  22. “Mathiơ 26:26–28”. Đức Chúa Jêsus lấy bánh (bánh Lễ Vượt Qua), tạ ơn rồi, bẻ ra đưa cho môn đồ mà rằng: Hãy lấy ăn đi, nầy là thân thể ta. Ngài lại lấy chén (rượu nho Lễ Vượt Qua), tạ ơn rồi, đưa cho môn đồ mà rằng: Hết thảy hãy uống đi; vì nầy là huyết ta, huyết của sự giao ước đã đổ ra cho nhiều người được tha tội.
  23. “Ôsê 3:5”. Nhưng, rồi đó, con cái Ysơraên sẽ trở lại tìm kiếm Giêhôva Đức Chúa Trời mình, và Đavít vua mình. Chúng nó sẽ kính sợ mà trở về cùng Đức Giêhôva, và được ơn Ngài trong những ngày sau rốt.