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Từ Từ điển tri thức Hội Thánh của Đức Chúa Trời
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|Ứng nghiệm lời tiên tri = Công việc truyền đạo thu thập các nguyên vật liệu của đền thờ phần linh hồn
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'''초막절'''(草幕節, Feast of Tabernacles)은 성경에 기록된 [[하나님의 절기|3차의 7개 절기]] 중 마지막 절기이다. 성력 7월 15일부터 22일까지 지키며<ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/레위기#23장|title=레위기 23:34-36|publisher=|quote=칠월 십오일은 초막절이니 여호와를 위하여 칠 일동안 지킬 것이라 ... 제팔일에도 너희에게 성회가 될 것이며 화제를 여호와께 드릴지니 이는 거룩한 대회라 너희는 아무 노동도 하지 말지니라}}</ref> [https://www.doopedia.co.kr/doopedia/master/master.do?_method=view&MAS_IDX=101013000695076 그레고리력](태양력)으로는 9-10월경에 해당한다. 이스라엘 백성들이 [[광야 생활]] 할 때 하나님의 [[성소 (성막)|성막]]을 지었던 일을 기념하는 절기로, 가을 농작물을 수확하는 시기에 지켜진 추수 절기이다. 초막절은 3차에 속한 [[나팔절]], [[대속죄일]], 초막절을 통칭하는 명칭이기도 하고,<ref>{{Chú thích web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/신명기#16장 |title=신명기 16:16 |quote=너희 중 모든 남자는 '''일년 삼차''' 곧 '''무교절과 칠칠절과 초막절'''에 네 하나님 여호와의 택하신 곳에서 여호와께 보이되}}</ref> 수장절로도 불린다.
'''Lễ Lều Tạm''' là lễ trọng thể cuối cùng trong [[Các kỳ lễ trọng thể của Đức Chúa Trời|3 kỳ 7 lễ trọng thể]] được chép trong Kinh Thánh. Được giữ vào buổi chiều tối ngày 15-22 tháng 7 thánh lịch,<ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/레위기#23장|title=레위기 23:34-36|publisher=|quote=칠월 십오일은 초막절이니 여호와를 위하여 칠 일동안 지킬 것이라 ... 제팔일에도 너희에게 성회가 될 것이며 화제를 여호와께 드릴지니 이는 거룩한 대회라 너희는 아무 노동도 하지 말지니라}}</ref> tương ứng vào khoảng tháng 9 đến tháng 10 theo [https://www.britannica.com/topic/Gregorian-calendar lịch Gregory] (dương lịch). Là lễ trọng thể kỷ niệm công việc người dân Ysơraên đã dựng nên [[Nơi thánh (đền tạm)|đền tạm]] của Đức Chúa Trời khi [[Cuộc sống đồng vắng|sống trong đồng vắng]], và là lễ trọng thể thu hoạch được giữ vào thời kỳ thu hoạch nông sản mùa thu. Lễ Lều Tạm cũng là tên để gọi chung cho [[Lễ Kèn Thổi]], [[Đại Lễ Chuộc Tội]], Lễ Lều Tạm,<ref>{{Chú thích web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/신명기#16장 |title=신명기 16:16 |quote=너희 중 모든 남자는 '''일년 삼차''' 곧 '''무교절과 칠칠절과 초막절'''에 네 하나님 여호와의 택하신 곳에서 여호와께 보이되}}</ref> và còn được gọi là Lễ Mùa Gặt.


==초막절의 유래와 명칭==
==Khởi nguyên và tên gọi của Lễ Lều Tạm==
애굽(이집트)에서 나와 가나안으로 향하던 첫해 성력 7월 10일, 시내산(호렙산)에서 두 번째 [[십계명]]을 받아 내려온 [[모세]]는 이스라엘 백성들에게 십계명을 보관할 성막을 건축할 일과 성막 지을 재료에 대해 자세히 설명해 주었다.<ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/출애굽기#34장|title=출애굽기 34:4-35|publisher=|quote=여호와께서는 언약의 말씀 곧 십계를 그 판들에 기록하셨더라 ... 모세가 그 증거의 두 판을 자기 손에 들고 시내산에서 내려오니 ... 여호와께서 시내산에서 자기에게 이르신 말씀을 다 그들에게 명하고}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/출애굽기#35장|title=출애굽기 35:4-19|publisher=|quote=모세가 이스라엘 자손의 온 회중에게 고하여 가로되 여호와의 명하신 일이 이러하니라 ... 너희의 소유 중에서 너희는 여호와께 드릴 것을 취하되 무릇 마음에 원하는 자는 그것을 가져다가 여호와께 드릴지니 곧 금과 은과 놋과 청색 자색 홍색실과 ...}}</ref> 백성들은 자원하는 마음으로 성막 재료를 즐거이 바쳤다. 그달 15일부터 7일간 금, 은, 포목, 목재 등 다양한 재료가 풍성히 모였다.<ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/출애굽기#35장|title=출애굽기 35:29-36:7|publisher=|quote=마음에 원하는 이스라엘 자손의 남녀마다 여호와께서 모세의 손을 빙자하여 명하신 모든 것을 만들기 위하여 물품을 가져다가 여호와께 즐거이 드림이 이러하였더라 ... 백성이 아침마다 자원하는 예물을 연하여 가져오는 고로 ... 모세가 명을 내리매 그들이 진중에 공포하여 가로되 무론 남녀하고 성소에 드릴 예물을 다시 만들지 말라 하매 백성들이 가져오기를 정지하니 있는 재료가 모든 일을 하기에 넉넉하여 남음이 있었더라}}</ref> 하나님은 이스라엘 백성들이 성막 재료를 모은 일을 기념하기 위해 초막절을 제정하셨다.<ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/민수기#29장|title=민수기 29:12|publisher= |quote=칠월 십오일에는 너희가 성회로 모일 것이요 아무 노동도 하지 말 것이며 칠 일 동안 여호와 앞에 절기를 지킬 것이라}}</ref><ref name=":3" />
Vào ngày 10 tháng 7 thánh lịch năm đầu tiên sau khi ra khỏi xứ Êdíptô (Ai Cập) và hướng đến Canaan, khi [[Môise]] nhận [[Mười Điều Răn]] lần thứ 2 tại núi Sinai (núi Hôrếp) và trở xuống, ông đã hướng dẫn chi tiết cho người dân Ysơraên về việc dựng đền tạm để bảo quản Mười Điều Răn, và cho biết về các nguyên vật liệu dùng để dựng đền tạm.<ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/출애굽기#34장|title=출애굽기 34:4-35|publisher=|quote=여호와께서는 언약의 말씀 곧 십계를 그 판들에 기록하셨더라 ... 모세가 그 증거의 두 판을 자기 손에 들고 시내산에서 내려오니 ... 여호와께서 시내산에서 자기에게 이르신 말씀을 다 그들에게 명하고}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/출애굽기#35장|title=출애굽기 35:4-19|publisher=|quote=모세가 이스라엘 자손의 온 회중에게 고하여 가로되 여호와의 명하신 일이 이러하니라 ... 너희의 소유 중에서 너희는 여호와께 드릴 것을 취하되 무릇 마음에 원하는 자는 그것을 가져다가 여호와께 드릴지니 곧 금과 은과 놋과 청색 자색 홍색실과 ...}}</ref> Người dân đã vui vẻ dâng hiến nguyên vật liệu đền tạm bằng lòng thành. Trong 7 ngày kể từ ngày 15 tháng đó, các nguyên vật liệu đa dạng như vàng, bạc, vải, gỗ v.v... đã được thu thập dư dật.<ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/출애굽기#35장|title=출애굽기 35:29-36:7|publisher=|quote=마음에 원하는 이스라엘 자손의 남녀마다 여호와께서 모세의 손을 빙자하여 명하신 모든 것을 만들기 위하여 물품을 가져다가 여호와께 즐거이 드림이 이러하였더라 ... 백성이 아침마다 자원하는 예물을 연하여 가져오는 고로 ... 모세가 명을 내리매 그들이 진중에 공포하여 가로되 무론 남녀하고 성소에 드릴 예물을 다시 만들지 말라 하매 백성들이 가져오기를 정지하니 있는 재료가 모든 일을 하기에 넉넉하여 남음이 있었더라}}</ref> Đức Chúa Trời đã định ra Lễ Lều Tạm để kỷ niệm việc người dân Ysơraên thu thập nguyên vật liệu cho đền tạm.<ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/민수기#29장|title=민수기 29:12|publisher= |quote=칠월 십오일에는 너희가 성회로 모일 것이요 아무 노동도 하지 말 것이며 칠 일 동안 여호와 앞에 절기를 지킬 것이라}}</ref><ref name=":3" />
{{인용문5 |내용=여호와께서 모세에게 일러 가라사대 이스라엘 자손에게 고하여 이르라 칠월 십오일은 초막절이니 여호와를 위하여 칠일 동안 지킬 것이라 ... 너희는 칠일 동안 초막에 거하되 이스라엘에서 난 자는 다 초막에 거할지니 |출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/레위기#23장 레위기 23:33-43]}}
초막절은 농작물을 거두어 저장하는 시기에 지키는 절기라는 의미로 '수장절(收藏節, Feast of Ingathering)'이라고도 불렸다.<ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/출애굽기#23장|title=출애굽기 23:16|publisher=|quote=수장절을 지키라 이는 네가 수고하여 이룬 것을 연종에 밭에서부터 거두어 저장함이니라}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/출애굽기#34장|title=출애굽기 34:22|publisher=|quote=칠칠절 곧 맥추의 초실절을 지키고 가을에는 수장절을 지키라}}</ref>


==초막절의 의식==
{{인용문5 |내용=Đức Giêhôva lại phán cùng Môise rằng: Hãy truyền cho dân Ysơraên rằng: Ngày rằm tháng bảy nầy là lễ lều tạm, trải qua bảy ngày đặng tôn kính Đức Giêhôva ... Hết thảy ai sanh trong dòng Ysơraên sẽ ở nơi trại trong bảy ngày. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/L%C3%AA-vi_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_23 Lêvi Ký 23:33-43]}}
===구약시대===
이스라엘 백성들은 초막절에 장막 짓는 의식을 행했다. [https://terms.naver.com/entry.naver?docId=2396237&cid=50762&categoryId=51387 종려나무]나 [https://terms.naver.com/entry.naver?docId=2397501&cid=50762&categoryId=51387 화석류나무], 버드나무 등의 가지를 꺾어서 초막을 지어 그곳에서 7일간 지내며 기뻐하고 즐거워했다.<ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/레위기#23장|title=레위기 23:40-42|publisher=|quote= 첫날에는 너희가 아름다운 나무 실과와 종려 가지와 무성한 가지와 시내 버들을 취하여 ... 너희는 칠 일 동안 초막에 거하되 이스라엘에서 난 자는 다 초막에 거할지니}}</ref> 어려운 이웃을 서로 도와주기도 하며 거룩하게 절기를 지켰다.<ref name=":3">{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/신명기#16장|title=신명기 16:13-15|publisher=|quote=너희 타작 마당과 포도주 틀의 소출을 수장한 후에 칠 일 동안 초막절을 지킬 것이요 절기를 지킬 때에는 너와 네 자녀와 노비와 네 성중에 거하는 레위인과 객과 고아와 과부가 함께 연락하되 ... 네 하나님 여호와께서 네 모든 물산과 네 손을 댄 모든 일에 복 주실 것을 인하여 너는 온전히 즐거워할지니라}}</ref> 이로써 광야 시대에 성막을 지었던 역사와, 그들의 조상이 40년 동안 장막에 거했던 역사를 기념했다.<br>
성소에서는 [[상번제]]와 별도로 초막절 절기에 따른 [[구약의 제사 #소제|소제]], [[구약의 제사 #전제|전제]] 등의 제사를 드렸다.<ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/레위기#23장|title=레위기 23:34-37|publisher=|quote=칠월 십오일은 초막절이니 여호와를 위하여 칠 일 동안 지킬 것이라 ... 칠 일 동안에 너희는 화제를 여호와께 드릴 것이요 제 팔일에도 너희에게 성회가 될 것이며 화제를 여호와께 드릴지니 이는 거룩한 대회라 ... 너희는 공포하여 성회를 삼고 번제와 소제와 희생과 전제를 각각 그날에 여호와께 화제로 드릴지니}}</ref> 제1일부터 제7일까지 매일 수송아지와 숫양, 어린양(1년생 숫양)을 [[구약의 제사 #번제|번제]]로 드리고 각각의 제물마다 다른 양의 소제를 드렸다. [[구약의 제사 #속죄제|속죄제]]로는 수염소 한 마리를 매일 드렸다.<ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/민수기#29장|title=민수기 29:12-39|publisher= |quote= 또 수염소 하나를 속죄제로 드릴지니 상번제와 그 소제와 그 전제 외에니라}}</ref>


===신약시대 ===
Lễ Lều Tạm còn được gọi là Lễ Mùa Gặt, với ý nghĩa là lễ trọng thể được giữ vào thời kỳ thu hoạch và lưu trữ nông sản.<ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/출애굽기#23장|title=출애굽기 23:16|publisher=|quote=수장절을 지키라 이는 네가 수고하여 이룬 것을 연종에 밭에서부터 거두어 저장함이니라}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/출애굽기#34장|title=출애굽기 34:22|publisher=|quote=칠칠절 곧 맥추의 초실절을 지키고 가을에는 수장절을 지키라}}</ref>
풀이나 나무를 엮어 초막을 만들고 7일간 거하며 기뻐했던 의식이나 모세 당시 백성들이 성막 지을 재료를 가져와 거룩한 성막을 완성시켰던 역사는, 나무와<ref name=":0">{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/예레미야#5장|title=예레미야 5:14|publisher=|quote=볼지어다 내가 네 입에 있는 나의 말로 불이 되게 하고 이 백성으로 나무가 되게 하리니}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/마태복음#7장|title=마태복음 7:16-19|publisher=|quote=그의 열매로 그들을 알지니 ... 아름다운 열매를 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던지우느니라}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한계시록#9장|title=요한계시록 9:4|publisher=|quote=저희에게 이르시되 땅의 풀이나 푸른 것이나 각종 수목은 해하지 말고}}</ref> 성전 재료로<ref name=":1">{{Chú thích web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한계시록#3장 |title=요한계시록 3:12 |publisher= |quote=이기는 자는 내 하나님 성전에 기둥이 되게 하리니 }}</ref><ref name=":2">{{Chú thích web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/에베소서#2장 |title=에베소서 2:20-22 |publisher= |quote=너희는 사도들과 선지자들의 터 위에 세우심을 입은 자라 그리스도 예수께서 친히 모퉁이 돌이 되셨느니라 그의 안에서 건물마다 서로 연결하여 주 안에서 성전이 되어 가고 너희도 성령 안에서 하나님의 거하실 처소가 되기 위하여 예수 안에서 함께 지어져 가느니라 }}</ref> 표상된 성도들이 모여 지상 [[복음]]사업이 완성될 것에 대한 예언이다. 그러므로 신약시대 초막절에는 성전 재료인 성도들을 모으기 위해 7일간 전도대회를 연다.


==구약시대 초막절의 역사==  
==Nghi thức của Lễ Lều Tạm==
*'''통일왕국시대'''
===Thời đại Cựu Ước===
:[[기원전과 기원후|기원전]] 10세기경 이스라엘 통일왕국시대의 황금기를 이룬 [[솔로몬]]은 예루살렘 [[성전]]을 완공한 후 칠월 절기에 모여 [[언약궤]]를 [[지성소]]에 안치하고 봉헌식을 거행했다. 성전 낙성식과 겸하여 초막절을 지킨 것이다.<ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/열왕기상#8장 |title=열왕기상 8:1-2, 65|publisher= |quote=이에 솔로몬이 여호와의 언약궤를 다윗성 곧 시온에서 메어 올리고자 하여 이스라엘 장로와 모든 지파의 두목 곧 이스라엘 자손의 족장들을 예루살렘 자기에게로 소집하니 이스라엘 모든 사람이 다 에다님월 곧 칠월 절기에 솔로몬왕에게 모이고 ... 그때에 솔로몬이 칠일 칠일 합 십사일을 우리 하나님 여호와 앞에서 절기로 지켰는데}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/역대하#5장|title=역대하 5:1-3|publisher=|quote=솔로몬이 여호와의 전을 위하여 만드는 모든 것을 마친지라 ... 칠월 절기에 이스라엘 모든 사람이 다 왕에게로 모이고}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/역대하#7장|title=역대하 7:8-9|publisher=|quote=그때에 솔로몬이 칠 일 동안 절기를 지켰는데 ... 제 팔일에 무리가 한 성회를 여니라 단의 낙성식을 칠 일 동안 행한 후 이 절기를 칠 일 동안 지키니라}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/역대하#8장|title=역대하 8:12-13|publisher=|quote=솔로몬이 낭실 앞에 쌓은 여호와의 단 위에 여호와께 번제를 드리되 모세의 명을 좇아 매일에 합의한 대로 안식일과 월삭과 정한 절기 곧 일 년의 세 절기 무교절과 칠칠절과 초막절에 드렸더라}}</ref>
Người dân Ysơraên cử hành nghi thức dựng nhà lều vào Lễ Lều Tạm. Người dân Ysơraên cử hành nghi thức dựng nhà lều vào Lễ Lều Tạm. Họ bẻ nhánh [https://www.britannica.com/plant/palm-tree cây kè] hoặc [https://www.britannica.com/plant/myrtle cây sim], cây dương liễu v.v... để dựng nhà lều và ở lại đó trong 7 ngày, vui mừng và hớn hở.<ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/레위기#23장|title=레위기 23:40-42|publisher=|quote= 첫날에는 너희가 아름다운 나무 실과와 종려 가지와 무성한 가지와 시내 버들을 취하여 ... 너희는 칠 일 동안 초막에 거하되 이스라엘에서 난 자는 다 초막에 거할지니}}</ref> Họ giúp đỡ người lân cận gặp khó khăn và giữ lễ trọng thể một cách chí thánh.<ref name=":3">{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/신명기#16장|title=신명기 16:13-15|publisher=|quote=너희 타작 마당과 포도주 틀의 소출을 수장한 후에 칠 일 동안 초막절을 지킬 것이요 절기를 지킬 때에는 너와 네 자녀와 노비와 네 성중에 거하는 레위인과 객과 고아와 과부가 함께 연락하되 ... 네 하나님 여호와께서 네 모든 물산과 네 손을 댄 모든 일에 복 주실 것을 인하여 너는 온전히 즐거워할지니라}}</ref> Bởi đó mà đã kỷ niệm công việc xây dựng đền tạm vào thời đại đồng vắng, và sự việc tổ tiên họ đã ở trong lều tạm suốt 40 năm.<br>
*'''포로귀환시대'''
.Còn trong nơi thánh, họ dâng các tế lễ như [[Lễ thiêu hằng hiến|của lễ thiêu hằng hiến]], [[Tế lễ trong Cựu Ước|lễ chay]] và [[Tế lễ trong Cựu Ước|lễ quán]] tùy theo mỗi lễ trọng thể riêng biệt của Lễ Lều Tạm.<ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/레위기#23장|title=레위기 23:34-37|publisher=|quote=칠월 십오일은 초막절이니 여호와를 위하여 칠 일 동안 지킬 것이라 ... 칠 일 동안에 너희는 화제를 여호와께 드릴 것이요 제 팔일에도 너희에게 성회가 될 것이며 화제를 여호와께 드릴지니 이는 거룩한 대회라 ... 너희는 공포하여 성회를 삼고 번제와 소제와 희생과 전제를 각각 그날에 여호와께 화제로 드릴지니}}</ref> Mỗi ngày từ ngày thứ nhất đến ngày thứ bảy, một con bò đực tơ, một con chiên đực và một con chiên con (chiên đực giáp niên) được dâng làm [[Tế lễ trong Cựu Ước|của lễ thiêu]], và cũng dâng số lượng của lễ chay khác nhau tùy theo mỗi của lễ. Và một con dê đực được dâng hàng ngày như [[Tế lễ trong Cựu Ước|của lễ chuộc tội]].<ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/민수기#29장|title=민수기 29:12-39|publisher= |quote= 또 수염소 하나를 속죄제로 드릴지니 상번제와 그 소제와 그 전제 외에니라}}</ref>
[[file:Exile-kept-feast2.jpeg |thumb | 250px |즐거이 초막절을 지키는 이스라엘 백성들]]
:기원전 537년경, [[바벨론]]에 포로로 잡혀갔던 이스라엘 백성들은 [[메대 바사 (페르시아)|바사(페르시아)]] 왕 [[고레스 (키루스 2세)|고레스(키루스 2세)]]의 칙령에 따라 스룹바벨의 인솔 하에 본국으로 귀환했다(1차 귀환). 본국으로 돌아온 백성들은 예루살렘 성전 재건에 힘쓰며 하나님이 [[모세의 율법|모세에게 명하신 율법]]을 철저히 지키기로 결의했다. 이후 율법에 기록된 대로 초막절을 지키며 날마다 하나님께 드려야 할 제사 규례대로 온전히 제사를 드렸다.<ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/에스라#3장|title=에스라 3:1-4|publisher=|quote=이스라엘 자손이 그 본성에 거하였더니 칠월에 이르러 일제히 예루살렘에 모인지라 ... 기록된 규례대로 초막절을 지켜 번제를 매일 정수대로 날마다 드리고}}</ref><br>
:기원전 444년경 [[느헤미야]]의 주도로 귀환(3차 귀환)한 이스라엘 백성들은 산발랏과 도비야 일당의 훼방 속에서도 예루살렘 성벽 중건 공사를 52일 만에 마무리지었다.<ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/느헤미야#6장|title=느헤미야 6:1-15|publisher=|quote=산발랏과 도비야와 아라비아 사람 게셈과 그 나머지 우리의 대적이 ... 이는 저희가 다 우리를 두렵게 하고자 하여 말하기를 저희 손이 피곤하여 역사를 정지하고 이루지 못하리라 함이라 ... 성 역사가 오십이일 만에 엘룰월 이십오일에 끝나매}}</ref> 7월이 되자 백성들은 율법학자 겸 [[제사장]]이었던 에스라로부터 하나님의 율법을 배웠다.<ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/느헤미야#8장|title=느헤미야 8:1-12|publisher=|quote=이스라엘 자손이 그 본성에 거하였더니 칠월에 이르러는 모든 백성이 일제히 수문 앞 광장에 모여 학사 에스라에게 여호와께서 이스라엘에게 명하신 모세의 율법책을 가지고 오기를 청하매 ... 백성이 율법의 말씀을 듣고 다 우는지라 ... 레위 사람들도 모든 백성을 정숙케 하여 이르기를 오늘은 성일이니 마땅히 종용하고 근심하지 말라 하매 모든 백성이 곧 가서 먹고 마시며 나누어주고 크게 즐거워하였으니 이는 그 읽어 들린 말을 밝히 앎이니라}}</ref> 율법책을 살펴보다 하나님이 7월에 초막절을 지키라고 명하신 사실을 발견하고는 예루살렘과 다른 모든 성읍에 초막절을 지킬 것을 공고했다.<ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/느헤미야#8장|title=느헤미야 8:13-15|publisher=|quote=그 이튿날 뭇 백성의 족장들과 제사장들과 레위 사람들이 율법의 말씀을 밝히 알고자 하여 학사 에스라의 곳에 모여서 율법책을 본즉 여호와께서 모세로 명하시기를 이스라엘 자손은 칠월 절기에 초막에 거할지니라 하였고 또 일렀으되 모든 모든 성읍과 예루살렘에 공포하여 이르기를 너희는 산에 가서 감람나무 가지와 들감람나무 가지와 화석류나무 가지와 종려나무 가지와 기타 무성한 나무 가지를 취하여 기록한 바를 따라 초막을 지으라 하라 하였는지라}}</ref> 백성들은 산에 가서 나뭇가지를 꺾어와 지붕, 마당, 성전 뜰, 수문 광장, [https://terms.naver.com/entry.naver?docId=2395038&cid=50762&categoryId=51387 에브라임 문] 광장에 초막을 지었다. 에스라는 초막절 첫날부터 끝날까지 날마다 율법책을 낭독했고, 7일 동안 절기를 지키고 제8일에 규례대로 대성회를 열었다. 성경은 [[여호수아 (인물)|여호수아]] 시대 이후 이렇게 성대하게 초막절을 지킨 적이 없었다고 전하고 있다.<ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/느헤미야#8장|title=느헤미야 8:16-18|publisher=|quote=백성이 이에 나가서 나무 가지를 취하여 혹은 지붕 위에, 혹은 뜰 안에, 혹은 하나님의 전 뜰에, 혹은 수문 광장에, 혹은 에브라임문 광장에 초막을 짓되 사로잡혔다가 돌아온 회 무리가 다 초막을 짓고 그 안에 거하니 눈의 아들 여호수아 때로부터 그날까지 이스라엘 자손이 이같이 행함이 없었으므로 이에 크게 즐거워하며 ... 무리가 칠 일 동안 절기를 지키고 제 팔일에 규례를 따라 성회를 열었느니라}}</ref>


== 초막절을 언급한 예언==
===Thời đại Tân Ước ===
[[바벨론|바벨론(신바빌로니아)]]에 포로로 잡혀간 지 25년, [[예루살렘]]이 함락된 후 14년째 되던 해의 정월 10일 선지자 [[에스겔]]은 바벨론에 의해 무너졌던 성전이 회복되는 환상을 보게 된다. 하나님은 이상 중에 에스겔에게 제사 규례를 알려주시며 [[유월절]]과 함께 초막절을 지킬 것을 명하셨다.<ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/에스겔#45장|title=에스겔 45:21-25|publisher=|quote=정월 십사일에는 유월절 곧 칠일 절기를 지키며 누룩 없는 떡을 먹을 것이라 ... 칠월 십오일 절기 칠 일 동안에도 이대로 행하여 속죄제와 번제며 그 밀가루와 기름을 드릴지니라}}</ref><br>
Nghi thức làm nhà lều bằng cách đan cỏ hoặc nhánh cây và ở lại đó trong 7 ngày, cùng lịch sử người dân vào thời Môise đã đem đến nguyên vật liệu xây dựng đền tạm để hoàn công đền tạm chí thánh, là lời tiên tri về việc hoàn thành công việc [[Tin Lành]] trên thế gian bằng cách nhóm lại các thánh đồ được biểu tượng bởi cây<ref name=":0">{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/예레미야#5장|title=예레미야 5:14|publisher=|quote=볼지어다 내가 네 입에 있는 나의 말로 불이 되게 하고 이 백성으로 나무가 되게 하리니}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/마태복음#7장|title=마태복음 7:16-19|publisher=|quote=그의 열매로 그들을 알지니 ... 아름다운 열매를 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던지우느니라}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한계시록#9장|title=요한계시록 9:4|publisher=|quote=저희에게 이르시되 땅의 풀이나 푸른 것이나 각종 수목은 해하지 말고}}</ref> và nguyên vật liệu<ref name=":1">{{Chú thích web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한계시록#3장 |title=요한계시록 3:12 |publisher= |quote=이기는 자는 내 하나님 성전에 기둥이 되게 하리니 }}</ref><ref name=":2">{{Chú thích web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/에베소서#2장 |title=에베소서 2:20-22 |publisher= |quote=너희는 사도들과 선지자들의 터 위에 세우심을 입은 자라 그리스도 예수께서 친히 모퉁이 돌이 되셨느니라 그의 안에서 건물마다 서로 연결하여 주 안에서 성전이 되어 가고 너희도 성령 안에서 하나님의 거하실 처소가 되기 위하여 예수 안에서 함께 지어져 가느니라 }}</ref> đền tạm.Vì vậy, vào Lễ Lều Tạm trong thời đại Tân Ước, Đại hội truyền đạo được tổ chức trong 7 ngày để nhóm lại các thánh đồ, là nguyên vật liệu của đền thờ.
이후 하나님은 바벨론에서 귀환한 이스라엘 백성들을 깨우치기 위해 선지자 스가랴를 통해 이스라엘의 회복과 예루살렘의 영광에 대해 보여주셨다.<ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/스가랴#8장|title=스가랴 8:1-23|publisher=|quote=나 여호와가 말하노라 내가 시온에 돌아왔은즉 예루살렘 가운데 거하리니 예루살렘은 진리의 성읍이라 일컫겠고 ... 많은 백성과 강대한 나라들이 예루살렘으로 와서 만군의 여호와를 찾고 여호와께 은혜를 구하리라}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/스가랴#14장|title=스가랴 14:3-11|publisher=|quote=그때에 여호와께서 나가사 ... 나의 하나님 여호와께서 임하실 것이요 모든 거룩한 자가 주와 함께하리라 ... 그날에 생수가 예루살렘에서 솟아나서 ... 사람이 그 가운데 거하며 다시는 저주가 있지 아니하리니 예루살렘이 안연히 서리로다}}</ref> 이때 예루살렘을 괴롭혔던 자들에 대한 심판을 경고하시며 초막절을 지키라고 명하셨다. 동시에 초막절을 지키지 않는 자들에게는 비를 내리지 않으시고 심판을 내리겠다고 하셨다.<ref name=":4">{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/스가랴#14장|title=스가랴 14:12-21|publisher=|quote=예루살렘을 친 모든 백성에게 여호와께서 내리실 재앙이 이러하니 ... 예루살렘을 치러 왔던 열국 중에 남은 자가 해마다 올라와서 그 왕 만군의 여호와께 숭배하며 초막절을 지킬 것이라 천하 만국 중에 그 왕 만군의 여호와께 숭배하러 예루살렘에 올라오지 아니하는 자에게는 비를 내리지 아니하실 것인즉 ... 여호와께서 초막절을 지키러 올라오지 아니하는 열국 사람을 치시는 재앙을 그에게 내리실 것이라 }}</ref> 이는 심판 전에 초막절을 지키는 하나님의 백성이 [[생명수]]의 근원인 예루살렘으로 나아오게 된다는 의미이기도 했다.


==예언 성취==
==Lịch sử Lễ Lều Tạm vào thời đại Cựu Ước==  
{{그림| 초막절-대성회-판교성전-20191013.jpg|정렬=오른쪽섬네일 |너비=300px |타이틀=하나님의교회 세계복음선교협회 초막절 예배}}
*'''Thời đại vương quốc thống nhất'''
:[[Salômôn]], người đã tạo nên thời kỳ hoàng kim trong thời đại vương triều thống nhất của Ysơraên vào khoảng thế kỷ thứ 10 [[Trước công nguyên và sau công nguyên|TCN]], đã nhóm hiệp người dân vào lễ trọng thể tháng 7 sau khi hoàn công [[Đền thánh|đền thờ]] Giêrusalem, đặt [[Nơi chí thánh|hòm giao ước]] vào [[nơi chí thánh]] và cử hành lễ hiến dâng. Họ đã vừa giữ Lễ Lều Tạm vừa cử hành lễ khánh thành đền thờ.<ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/열왕기상#8장 |title=열왕기상 8:1-2, 65|publisher= |quote=이에 솔로몬이 여호와의 언약궤를 다윗성 곧 시온에서 메어 올리고자 하여 이스라엘 장로와 모든 지파의 두목 곧 이스라엘 자손의 족장들을 예루살렘 자기에게로 소집하니 이스라엘 모든 사람이 다 에다님월 곧 칠월 절기에 솔로몬왕에게 모이고 ... 그때에 솔로몬이 칠일 칠일 합 십사일을 우리 하나님 여호와 앞에서 절기로 지켰는데}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/역대하#5장|title=역대하 5:1-3|publisher=|quote=솔로몬이 여호와의 전을 위하여 만드는 모든 것을 마친지라 ... 칠월 절기에 이스라엘 모든 사람이 다 왕에게로 모이고}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/역대하#7장|title=역대하 7:8-9|publisher=|quote=그때에 솔로몬이 칠 일 동안 절기를 지켰는데 ... 제 팔일에 무리가 한 성회를 여니라 단의 낙성식을 칠 일 동안 행한 후 이 절기를 칠 일 동안 지키니라}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/역대하#8장|title=역대하 8:12-13|publisher=|quote=솔로몬이 낭실 앞에 쌓은 여호와의 단 위에 여호와께 번제를 드리되 모세의 명을 좇아 매일에 합의한 대로 안식일과 월삭과 정한 절기 곧 일 년의 세 절기 무교절과 칠칠절과 초막절에 드렸더라}}</ref>
*'''Thời đại phu tù trở về'''
[[file:Exile-kept-feast2.jpeg |thumb | 250px |Người dân Ysơraên vui mừng giữ Lễ Lều Tạm]]
:Khoảng năm 537 TCN, người dân Ysơraên bị bắt làm phu tù tại [[Babylôn]] đã trở về quê hương (lần trở về thứ nhất) dưới sự lãnh đạo của Xôrôbabên theo sắc lệnh của [[Siru (Cyrus II)]], vua của Pherơsơ (Ba Tư). Những người trở về quê hương đã nỗ lực trong việc tái thiết lại đền thờ Giêrusalem, và quyết tâm giữ gìn triệt để [[Luật pháp của Môise|luật pháp mà Đức Chúa Trời đã phán dặn Môise]]. Từ đó, họ giữ Lễ Lều Tạm như đã được chép trong luật pháp, và dâng của lễ trọn vẹn theo luật lệ tế lễ phải dâng lên Đức Chúa Trời mỗi ngày.<ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/에스라#3장|title=에스라 3:1-4|publisher=|quote=이스라엘 자손이 그 본성에 거하였더니 칠월에 이르러 일제히 예루살렘에 모인지라 ... 기록된 규례대로 초막절을 지켜 번제를 매일 정수대로 날마다 드리고}}</ref><br>
:Khoảng năm 444 TCN, người dân Ysơraên trở về theo sự lãnh đạo của [[Nêhêmi]] (lần trở về thứ 3), đã hoàn thành việc xây dựng lại các bức tường thành Giêrusalem trong 52 ngày, bất chấp sự cản trở của Sanbalát và Tôbigia.<ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/느헤미야#6장|title=느헤미야 6:1-15|publisher=|quote=산발랏과 도비야와 아라비아 사람 게셈과 그 나머지 우리의 대적이 ... 이는 저희가 다 우리를 두렵게 하고자 하여 말하기를 저희 손이 피곤하여 역사를 정지하고 이루지 못하리라 함이라 ... 성 역사가 오십이일 만에 엘룰월 이십오일에 끝나매}}</ref> Vào tháng 7, người dân đã học luật pháp của Đức Chúa Trời từ Exơra, vừa là văn sĩ thạo luật pháp vừa là [[thầy tế lễ]].<ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/느헤미야#8장|title=느헤미야 8:1-12|publisher=|quote=이스라엘 자손이 그 본성에 거하였더니 칠월에 이르러는 모든 백성이 일제히 수문 앞 광장에 모여 학사 에스라에게 여호와께서 이스라엘에게 명하신 모세의 율법책을 가지고 오기를 청하매 ... 백성이 율법의 말씀을 듣고 다 우는지라 ... 레위 사람들도 모든 백성을 정숙케 하여 이르기를 오늘은 성일이니 마땅히 종용하고 근심하지 말라 하매 모든 백성이 곧 가서 먹고 마시며 나누어주고 크게 즐거워하였으니 이는 그 읽어 들린 말을 밝히 앎이니라}}</ref> Sau khi dò xem sách luật pháp, họ phát hiện ra sự thật rằng Đức Chúa Trời phán dặn giữ Lễ Lều Tạm vào tháng 7, nên họ đã tuyên bố về việc giữ Lễ Lều Tạm tại Giêrusalem và hết thảy các thành khác.<ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/느헤미야#8장|title=느헤미야 8:13-15|publisher=|quote=그 이튿날 뭇 백성의 족장들과 제사장들과 레위 사람들이 율법의 말씀을 밝히 알고자 하여 학사 에스라의 곳에 모여서 율법책을 본즉 여호와께서 모세로 명하시기를 이스라엘 자손은 칠월 절기에 초막에 거할지니라 하였고 또 일렀으되 모든 모든 성읍과 예루살렘에 공포하여 이르기를 너희는 산에 가서 감람나무 가지와 들감람나무 가지와 화석류나무 가지와 종려나무 가지와 기타 무성한 나무 가지를 취하여 기록한 바를 따라 초막을 지으라 하라 하였는지라}}</ref> Người dân lên núi chặt nhánh cây để dựng nhà lều trên nóc nhà, ngoài sân, trong hành lang của đền thờ, nơi phố của cửa Nước và nơi phố của [https://www.studylight.org/dictionaries/eng/hbd/e/ephraim-gate.html cửa Épraim]. Exơra đọc sách luật pháp mỗi ngày từ ngày đầu tiên đến ngày cuối cùng của Lễ Lều Tạm. Họ giữ lễ trong 7 ngày và tổ chức đại nhóm hiệp thánh theo luật lệ vào ngày thứ 8. Kinh Thánh cho biết rằng từ sau thời đại [[Giôsuê (nhân vật)|Giôsuê]], người ta chưa từng giữ Lễ Lều Tạm cách trọng thể như vậy.<ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/느헤미야#8장|title=느헤미야 8:16-18|publisher=|quote=백성이 이에 나가서 나무 가지를 취하여 혹은 지붕 위에, 혹은 뜰 안에, 혹은 하나님의 전 뜰에, 혹은 수문 광장에, 혹은 에브라임문 광장에 초막을 짓되 사로잡혔다가 돌아온 회 무리가 다 초막을 짓고 그 안에 거하니 눈의 아들 여호수아 때로부터 그날까지 이스라엘 자손이 이같이 행함이 없었으므로 이에 크게 즐거워하며 ... 무리가 칠 일 동안 절기를 지키고 제 팔일에 규례를 따라 성회를 열었느니라}}</ref>


모세와 이스라엘 백성이 성막 재료를 모은 일을 기념하는 초막절은, 신약시대 영적 성전 재료인 성도들을<ref name=":1" /><ref name=":2" /> 모으는 전도의 역사에 대한 예언이다. 예수님은 초막절에 전도하는 본을 보이시며 이러한 초막절의 실체적인 의미를 알려주시고 초막절 끝 날에 당신을 믿는 자에게 [[성령]] 곧 생명수의 축복을 약속하셨다.<ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한복음#7장|title=요한복음 7:2, 14, 37-39|publisher=|quote=유대인의 명절인 초막절이 가까운지라 ... 명절의 중간이 되어 예수께서 성전에 올라가사 가르치시니 ... 명절 끝날 곧 큰날에 예수께서 서서 외쳐 가라사대 누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라 나를 믿는 자는 성경에 이름과 같이 그 배에서 생수의 강이 흘러나리라 하시니 이는 그를 믿는 자의 받을 성령을 가리켜 말씀하신 것이라 }}</ref> [[성경]]에서 비는 성령을 상징하는바,<ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/호세아#6장|title=호세아 6:3|publisher=|quote=그러므로 우리가 여호와를 알자 힘써 여호와를 알자 그의 나오심은 새벽빛같이 일정하니 비와 같이, 땅을 적시는 늦은 비와 같이 우리에게 임하시리라 하리라}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요엘#2장|title=요엘 2:23|publisher=|quote=시온의 자녀들아 너희는 너희 하나님 여호와로 인하여 기뻐하며 즐거워할지어다 그가 너희를 위하여 비를 내리시되 이른 비를 너희에게 적당하게 주시리니 이른 비와 늦은 비가 전과 같을 것이라}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/스가랴#10장|title=스가랴 10:1|publisher=|quote=봄비 때에 여호와 곧 번개를 내는 여호와께 비를 구하라 무리에게 소낙비를 내려서 밭의 채소를 각 사람에게 주리라}}</ref> 이는 초막절을 지키는 자에게 비를 내리신다는 하나님의 약속의<ref name=":4" /> 예언 성취다.<br>
== Lời tiên tri đề cập đến Lễ Lều Tạm==
한편 [[요한계시록]] 22장에는 [[성령과 신부]]가 마지막 때 생명수를 주신다고 예언되어 있다.<ref>{{Chú thích web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한계시록#22장 |title=요한계시록 22:17 |publisher= |quote=성령과 신부가 말씀하시기를 오라 하시는도다 듣는 자도 오라 할 것이요 목마른 자도 올 것이요 또 원하는 자는 값없이 생명수를 받으라 하시더라 }}</ref> 성자 시대에 예수님을 믿는 자가 생명수를 받았듯, 성령 시대에는 성령과 신부를 믿고 영접하는 사람이 초막절에 약속된 성령을 받을 수 있는 것이다. 성령은 [[성부 (여호와)|성부]], [[성자 (예수)|성자]]와 일체이신 [[아버지 하나님]]이며 [[어린양의 아내 (신부)|신부]]는 그와 함께 등장하실 [[새 예루살렘|하늘 예루살렘]], [[어머니 하나님]]이다.<ref>{{Chú thích web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한계시록#21장 |title=요한계시록 21:9-10 |publisher= |quote=일곱 대접을 가지고 마지막 일곱 재앙을 담은 일곱 천사 중 하나가 나아와서 내게 말하여 가로되 이리 오라 내가 '''신부 곧 어린 양의 아내'''를 네게 보이리라 하고 성령으로 나를 데리고 크고 높은 산으로 올라가 하나님께로부터 '''하늘에서 내려오는 거룩한 성 예루살렘'''을 보이니 }}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/갈라디아서#4장 |title=갈라디아서 4:26 |publisher= |quote=오직 위에 있는 '''예루살렘'''은 자유자니 곧 우리 '''어머니'''라 }}</ref> [[하나님의교회 세계복음선교협회]]는 성경이 증거하는 아버지 하나님과 어머니 하나님을 신앙하며<ref name="신동아6">{{Chú thích web|url=https://shindonga.donga.com/3/all/13/1752139/1 |title=하나님의교회 세계복음선교협회 설립 55주년 300만 성도 시대 열다|publisher=신동아 |date=2019. 6월호}}</ref> 예수님이 본보여 주신 대로 초막절을 지키고 있다.<ref>{{Chú thích web| url=https://watv.org/ko/feast-2020/ |title=2020 나팔절·대속죄일·초막절 대성회 |website=하나님의교회 세계복음선교협회 웹사이트 |date=}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=http://www.incheonilbo.com/news/articleView.html?idxno=993549 |title=하나님의 교회 '초막절'…전 세계 7500여 교회서 거행 |publisher=인천일보 |date=2019. 10. 20.}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://www.seoul.co.kr/news/newsView.php?id=20171013500155 |title=하나님의 교회, 초막절 대회 끝날 대성회 거행 |publisher=서울신문 |date=2017. 10. 13.}}</ref> 이는 초막절을 지키는 자가 생명수의 근원 예루살렘에 나아가게 될 것이라는 [[스가랴|스가랴서]]의 예언 성취다.<ref name=":4" />
Trải qua 25 năm, kể từ khi bị bắt làm phu tù cho [[Babylôn|Babylon (Tân Babylon)]], vào ngày 10 tháng giêng năm thứ 14 sau khi [[Giêrusalem]] sụp đổ, đấng tiên tri [[Êxêchiên]] đã thấy sự mặc thị về sự phục hồi của đền thờ đã bị phá hủy bởi Babylôn. Trong sự hiện thấy, Đức Chúa Trời đã cho Êxêchiên biết về các luật lệ tế lễ và phán dặn phải giữ Lễ Lều Tạm cùng với [[Lễ Vượt Qua]].<ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/에스겔#45장|title=에스겔 45:21-25|publisher=|quote=정월 십사일에는 유월절 곧 칠일 절기를 지키며 누룩 없는 떡을 먹을 것이라 ... 칠월 십오일 절기 칠 일 동안에도 이대로 행하여 속죄제와 번제며 그 밀가루와 기름을 드릴지니라}}</ref><br>
Sau đó, Đức Chúa Trời đã cho thấy về sự hồi phục của Ysơraên và vinh hiển của Giêrusalem thông qua đấng tiên tri Xachari, để làm thức tỉnh người dân Ysơraên trở về từ Babylôn.<ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/스가랴#8장|title=스가랴 8:1-23|publisher=|quote=나 여호와가 말하노라 내가 시온에 돌아왔은즉 예루살렘 가운데 거하리니 예루살렘은 진리의 성읍이라 일컫겠고 ... 많은 백성과 강대한 나라들이 예루살렘으로 와서 만군의 여호와를 찾고 여호와께 은혜를 구하리라}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/스가랴#14장|title=스가랴 14:3-11|publisher=|quote=그때에 여호와께서 나가사 ... 나의 하나님 여호와께서 임하실 것이요 모든 거룩한 자가 주와 함께하리라 ... 그날에 생수가 예루살렘에서 솟아나서 ... 사람이 그 가운데 거하며 다시는 저주가 있지 아니하리니 예루살렘이 안연히 서리로다}}</ref> Lúc này, Ngài cảnh báo về sự phán xét đối với những kẻ đã khuấy hại Giêrusalem, và phán dặn người dân phải giữ Lễ Lều Tạm. Đồng thời, Ngài cũng phán rằng sẽ không ban mưa cho những người không giữ Lễ Lều Tạm và sẽ giáng xuống sự phán xét. Điều này cũng có nghĩa là người dân của Đức Chúa Trời giữ Lễ Lều Tạm trước ngày phán xét sẽ được đến với Giêrusalem, là nguồn của [[nước sự sống]].<ref name=":4">{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/스가랴#14장|title=스가랴 14:12-21|publisher=|quote=예루살렘을 친 모든 백성에게 여호와께서 내리실 재앙이 이러하니 ... 예루살렘을 치러 왔던 열국 중에 남은 자가 해마다 올라와서 그 왕 만군의 여호와께 숭배하며 초막절을 지킬 것이라 천하 만국 중에 그 왕 만군의 여호와께 숭배하러 예루살렘에 올라오지 아니하는 자에게는 비를 내리지 아니하실 것인즉 ... 여호와께서 초막절을 지키러 올라오지 아니하는 열국 사람을 치시는 재앙을 그에게 내리실 것이라 }}</ref>


==같이 보기==  
==Ứng nghiệm lời tiên tri==
*[[하나님의 절기]]
{{그림| 초막절-대성회-판교성전-20191013.jpg|정렬=오른쪽섬네일 |너비=300px |타이틀=Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới - Lễ thờ phượng Lễ Lều tạm}}
*[[유월절]]
*[[무교절]]
*[[초실절]]
*[[칠칠절]]
*[[나팔절]]
*[[대속죄일]]


==각주==
Lễ Lều Tạm kỷ niệm việc Môise và người dân Ysơraên thu gom nguyên vật liệu đền tạm, là lời tiên tri về lịch sử truyền đạo để nhóm lại các thánh đồ, là nguyên vật liệu của đền thờ phần linh hồn<ref name=":1" /><ref name=":2" /> vào thời đại Tân Ước. Đức Chúa Jêsus đã cho thấy tấm gương truyền đạo vào Lễ Lều Tạm, cho biết ý nghĩa thực sự của Lễ Lều Tạm này, và hứa ban phước lành của [[Đức Thánh Linh|Thánh Linh]] là nước sự sống cho những người tin Ngài vào ngày sau cùng của Lễ Lều Tạm.<ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한복음#7장|title=요한복음 7:2, 14, 37-39|publisher=|quote=유대인의 명절인 초막절이 가까운지라 ... 명절의 중간이 되어 예수께서 성전에 올라가사 가르치시니 ... 명절 끝날 곧 큰날에 예수께서 서서 외쳐 가라사대 누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라 나를 믿는 자는 성경에 이름과 같이 그 배에서 생수의 강이 흘러나리라 하시니 이는 그를 믿는 자의 받을 성령을 가리켜 말씀하신 것이라 }}</ref> Mưa trong [[Kinh Thánh]] tượng trưng cho Thánh Linh,<ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/호세아#6장|title=호세아 6:3|publisher=|quote=그러므로 우리가 여호와를 알자 힘써 여호와를 알자 그의 나오심은 새벽빛같이 일정하니 비와 같이, 땅을 적시는 늦은 비와 같이 우리에게 임하시리라 하리라}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요엘#2장|title=요엘 2:23|publisher=|quote=시온의 자녀들아 너희는 너희 하나님 여호와로 인하여 기뻐하며 즐거워할지어다 그가 너희를 위하여 비를 내리시되 이른 비를 너희에게 적당하게 주시리니 이른 비와 늦은 비가 전과 같을 것이라}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/스가랴#10장|title=스가랴 10:1|publisher=|quote=봄비 때에 여호와 곧 번개를 내는 여호와께 비를 구하라 무리에게 소낙비를 내려서 밭의 채소를 각 사람에게 주리라}}</ref>  đây là sự ứng nghiệm lời tiên tri về lời hứa của Đức Chúa Trời<ref name=":4" /> sẽ ban mưa xuống cho những người giữ Lễ Lều Tạm.<br>
Mặt khác, trong [[Khải Huyền]] chương 22 đã tiên tri rằng [[Thánh Linh và Vợ Mới]] sẽ ban cho nước sự sống vào thời đại cuối cùng.<ref>{{Chú thích web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한계시록#22장 |title=요한계시록 22:17 |publisher= |quote=성령과 신부가 말씀하시기를 오라 하시는도다 듣는 자도 오라 할 것이요 목마른 자도 올 것이요 또 원하는 자는 값없이 생명수를 받으라 하시더라 }}</ref> Giống như những ai tin Đức Chúa Jêsus vào thời đại Đức Con đã nhận được nước sự sống, vào thời đại Đức Thánh Linh, những ai tin và tiếp nhận Thánh Linh và Vợ Mới có thể nhận được Thánh Linh đã được hứa trong Lễ Lều Tạm. Đức Thánh Linh là [[Ðức Chúa Trời Cha|Đức Chúa Trời Cha]], Đấng đồng một thể với [[Đức Cha (Giêhôva)|Đức Cha]] và [[Đức Con (Jêsus)|Đức Con]], còn [[Vợ của Chiên Con (Vợ Mới)|Vợ Mới]] là [[Đức Chúa Trời Mẹ]], tức [[Giêrusalem Mới|Giêrusalem trên trời]] sẽ xuất hiện cùng Đức Thánh Linh.<ref>{{Chú thích web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한계시록#21장 |title=요한계시록 21:9-10 |publisher= |quote=일곱 대접을 가지고 마지막 일곱 재앙을 담은 일곱 천사 중 하나가 나아와서 내게 말하여 가로되 이리 오라 내가 '''신부 곧 어린 양의 아내'''를 네게 보이리라 하고 성령으로 나를 데리고 크고 높은 산으로 올라가 하나님께로부터 '''하늘에서 내려오는 거룩한 성 예루살렘'''을 보이니 }}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/갈라디아서#4장 |title=갈라디아서 4:26 |publisher= |quote=오직 위에 있는 '''예루살렘'''은 자유자니 곧 우리 '''어머니'''라 }}</ref> [[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới]] tin vào Đức Chúa Trời Cha và Đức Chúa Trời Mẹ mà Kinh Thánh làm chứng,<ref name="신동아6">{{Chú thích web|url=https://shindonga.donga.com/3/all/13/1752139/1 |title=하나님의교회 세계복음선교협회 설립 55주년 300만 성도 시대 열다|publisher=신동아 |date=2019. 6월호}}</ref> và giữ Lễ Lều Tạm như Đức Chúa Jêsus đã làm gương.<ref>{{Chú thích web| url=https://watv.org/ko/feast-2020/ |title=2020 나팔절·대속죄일·초막절 대성회 |website=하나님의교회 세계복음선교협회 웹사이트 |date=}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=http://www.incheonilbo.com/news/articleView.html?idxno=993549 |title=하나님의 교회 '초막절'…전 세계 7500여 교회서 거행 |publisher=인천일보 |date=2019. 10. 20.}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://www.seoul.co.kr/news/newsView.php?id=20171013500155 |title=하나님의 교회, 초막절 대회 끝날 대성회 거행 |publisher=서울신문 |date=2017. 10. 13.}}</ref>  Điều này là sự ứng nghiệm lời tiên tri của [[Xachari]] rằng những người giữ Lễ Lều Tạm sẽ được đến với Giêrusalem, là nguồn nước sự sống.<ref name=":4" />
 
==Xem thêm==
*[[Các kỳ lễ trọng thể của Đức Chúa Trời|Lễ trọng thể của Đức Chúa Trời]]
*[[Lễ Vượt Qua]]
*[[Lễ Bánh Không Men]]
*[[Lễ Trái Đầu Mùa]]
*[[Lễ Bảy Tuần Lễ]]
*[[Lễ Kèn Thổi]]
*[[Đại Lễ Chuộc Tội]]
 
==Chú thích==
<references />
<references />
 
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Phiên bản lúc 02:05, ngày 28 tháng 2 năm 2024

Lễ Lều Tạm
Tác phẩm của Charles Foster, người dân lấy cành cây để dựng nên nhà lều
Tên gọiLễ Lều Tạm
Tên gọi khácLễ Mùa Gặt
Ngày thángNgày 15-22 tháng 7 thánh lịch
Khởi nguyênNgười dân Ysơraên thu thập nguyên vật liệu cho đền tạm
Nghi thức Cựu ƯớcDựng nhà lều và ở lại đó trong 7 ngày
Nghi thức Tân ƯớcĐại hội truyền đạo trong 7 ngày
Ứng nghiệm lời tiên triCông việc truyền đạo thu thập các nguyên vật liệu của đền thờ phần linh hồn

Lễ Lều Tạm là lễ trọng thể cuối cùng trong 3 kỳ 7 lễ trọng thể được chép trong Kinh Thánh. Được giữ vào buổi chiều tối ngày 15-22 tháng 7 thánh lịch,[1] tương ứng vào khoảng tháng 9 đến tháng 10 theo lịch Gregory (dương lịch). Là lễ trọng thể kỷ niệm công việc người dân Ysơraên đã dựng nên đền tạm của Đức Chúa Trời khi sống trong đồng vắng, và là lễ trọng thể thu hoạch được giữ vào thời kỳ thu hoạch nông sản mùa thu. Lễ Lều Tạm cũng là tên để gọi chung cho Lễ Kèn Thổi, Đại Lễ Chuộc Tội, Lễ Lều Tạm,[2] và còn được gọi là Lễ Mùa Gặt.

Khởi nguyên và tên gọi của Lễ Lều Tạm

Vào ngày 10 tháng 7 thánh lịch năm đầu tiên sau khi ra khỏi xứ Êdíptô (Ai Cập) và hướng đến Canaan, khi Môise nhận Mười Điều Răn lần thứ 2 tại núi Sinai (núi Hôrếp) và trở xuống, ông đã hướng dẫn chi tiết cho người dân Ysơraên về việc dựng đền tạm để bảo quản Mười Điều Răn, và cho biết về các nguyên vật liệu dùng để dựng đền tạm.[3][4] Người dân đã vui vẻ dâng hiến nguyên vật liệu đền tạm bằng lòng thành. Trong 7 ngày kể từ ngày 15 tháng đó, các nguyên vật liệu đa dạng như vàng, bạc, vải, gỗ v.v... đã được thu thập dư dật.[5] Đức Chúa Trời đã định ra Lễ Lều Tạm để kỷ niệm việc người dân Ysơraên thu thập nguyên vật liệu cho đền tạm.[6][7]


Đức Giêhôva lại phán cùng Môise rằng: Hãy truyền cho dân Ysơraên rằng: Ngày rằm tháng bảy nầy là lễ lều tạm, trải qua bảy ngày đặng tôn kính Đức Giêhôva ... Hết thảy ai sanh trong dòng Ysơraên sẽ ở nơi trại trong bảy ngày.

- Lêvi Ký 23:33-43


Lễ Lều Tạm còn được gọi là Lễ Mùa Gặt, với ý nghĩa là lễ trọng thể được giữ vào thời kỳ thu hoạch và lưu trữ nông sản.[8][9]

Nghi thức của Lễ Lều Tạm

Thời đại Cựu Ước

Người dân Ysơraên cử hành nghi thức dựng nhà lều vào Lễ Lều Tạm. Người dân Ysơraên cử hành nghi thức dựng nhà lều vào Lễ Lều Tạm. Họ bẻ nhánh cây kè hoặc cây sim, cây dương liễu v.v... để dựng nhà lều và ở lại đó trong 7 ngày, vui mừng và hớn hở.[10] Họ giúp đỡ người lân cận gặp khó khăn và giữ lễ trọng thể một cách chí thánh.[7] Bởi đó mà đã kỷ niệm công việc xây dựng đền tạm vào thời đại đồng vắng, và sự việc tổ tiên họ đã ở trong lều tạm suốt 40 năm.
.Còn trong nơi thánh, họ dâng các tế lễ như của lễ thiêu hằng hiến, lễ chay và lễ quán tùy theo mỗi lễ trọng thể riêng biệt của Lễ Lều Tạm.[11] Mỗi ngày từ ngày thứ nhất đến ngày thứ bảy, một con bò đực tơ, một con chiên đực và một con chiên con (chiên đực giáp niên) được dâng làm của lễ thiêu, và cũng dâng số lượng của lễ chay khác nhau tùy theo mỗi của lễ. Và một con dê đực được dâng hàng ngày như của lễ chuộc tội.[12]

Thời đại Tân Ước

Nghi thức làm nhà lều bằng cách đan cỏ hoặc nhánh cây và ở lại đó trong 7 ngày, cùng lịch sử người dân vào thời Môise đã đem đến nguyên vật liệu xây dựng đền tạm để hoàn công đền tạm chí thánh, là lời tiên tri về việc hoàn thành công việc Tin Lành trên thế gian bằng cách nhóm lại các thánh đồ được biểu tượng bởi cây[13][14][15] và nguyên vật liệu[16][17] đền tạm.Vì vậy, vào Lễ Lều Tạm trong thời đại Tân Ước, Đại hội truyền đạo được tổ chức trong 7 ngày để nhóm lại các thánh đồ, là nguyên vật liệu của đền thờ.

Lịch sử Lễ Lều Tạm vào thời đại Cựu Ước

  • Thời đại vương quốc thống nhất
Salômôn, người đã tạo nên thời kỳ hoàng kim trong thời đại vương triều thống nhất của Ysơraên vào khoảng thế kỷ thứ 10 TCN, đã nhóm hiệp người dân vào lễ trọng thể tháng 7 sau khi hoàn công đền thờ Giêrusalem, đặt hòm giao ước vào nơi chí thánh và cử hành lễ hiến dâng. Họ đã vừa giữ Lễ Lều Tạm vừa cử hành lễ khánh thành đền thờ.[18][19][20][21]
  • Thời đại phu tù trở về
Người dân Ysơraên vui mừng giữ Lễ Lều Tạm
Khoảng năm 537 TCN, người dân Ysơraên bị bắt làm phu tù tại Babylôn đã trở về quê hương (lần trở về thứ nhất) dưới sự lãnh đạo của Xôrôbabên theo sắc lệnh của Siru (Cyrus II), vua của Pherơsơ (Ba Tư). Những người trở về quê hương đã nỗ lực trong việc tái thiết lại đền thờ Giêrusalem, và quyết tâm giữ gìn triệt để luật pháp mà Đức Chúa Trời đã phán dặn Môise. Từ đó, họ giữ Lễ Lều Tạm như đã được chép trong luật pháp, và dâng của lễ trọn vẹn theo luật lệ tế lễ phải dâng lên Đức Chúa Trời mỗi ngày.[22]
Khoảng năm 444 TCN, người dân Ysơraên trở về theo sự lãnh đạo của Nêhêmi (lần trở về thứ 3), đã hoàn thành việc xây dựng lại các bức tường thành Giêrusalem trong 52 ngày, bất chấp sự cản trở của Sanbalát và Tôbigia.[23] Vào tháng 7, người dân đã học luật pháp của Đức Chúa Trời từ Exơra, vừa là văn sĩ thạo luật pháp vừa là thầy tế lễ.[24] Sau khi dò xem sách luật pháp, họ phát hiện ra sự thật rằng Đức Chúa Trời phán dặn giữ Lễ Lều Tạm vào tháng 7, nên họ đã tuyên bố về việc giữ Lễ Lều Tạm tại Giêrusalem và hết thảy các thành khác.[25] Người dân lên núi chặt nhánh cây để dựng nhà lều trên nóc nhà, ngoài sân, trong hành lang của đền thờ, nơi phố của cửa Nước và nơi phố của cửa Épraim. Exơra đọc sách luật pháp mỗi ngày từ ngày đầu tiên đến ngày cuối cùng của Lễ Lều Tạm. Họ giữ lễ trong 7 ngày và tổ chức đại nhóm hiệp thánh theo luật lệ vào ngày thứ 8. Kinh Thánh cho biết rằng từ sau thời đại Giôsuê, người ta chưa từng giữ Lễ Lều Tạm cách trọng thể như vậy.[26]

Lời tiên tri đề cập đến Lễ Lều Tạm

Trải qua 25 năm, kể từ khi bị bắt làm phu tù cho Babylon (Tân Babylon), vào ngày 10 tháng giêng năm thứ 14 sau khi Giêrusalem sụp đổ, đấng tiên tri Êxêchiên đã thấy sự mặc thị về sự phục hồi của đền thờ đã bị phá hủy bởi Babylôn. Trong sự hiện thấy, Đức Chúa Trời đã cho Êxêchiên biết về các luật lệ tế lễ và phán dặn phải giữ Lễ Lều Tạm cùng với Lễ Vượt Qua.[27]
Sau đó, Đức Chúa Trời đã cho thấy về sự hồi phục của Ysơraên và vinh hiển của Giêrusalem thông qua đấng tiên tri Xachari, để làm thức tỉnh người dân Ysơraên trở về từ Babylôn.[28][29] Lúc này, Ngài cảnh báo về sự phán xét đối với những kẻ đã khuấy hại Giêrusalem, và phán dặn người dân phải giữ Lễ Lều Tạm. Đồng thời, Ngài cũng phán rằng sẽ không ban mưa cho những người không giữ Lễ Lều Tạm và sẽ giáng xuống sự phán xét. Điều này cũng có nghĩa là người dân của Đức Chúa Trời giữ Lễ Lều Tạm trước ngày phán xét sẽ được đến với Giêrusalem, là nguồn của nước sự sống.[30]

Ứng nghiệm lời tiên tri

Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới - Lễ thờ phượng Lễ Lều tạm
Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới - Lễ thờ phượng Lễ Lều tạm

Lễ Lều Tạm kỷ niệm việc Môise và người dân Ysơraên thu gom nguyên vật liệu đền tạm, là lời tiên tri về lịch sử truyền đạo để nhóm lại các thánh đồ, là nguyên vật liệu của đền thờ phần linh hồn[16][17] vào thời đại Tân Ước. Đức Chúa Jêsus đã cho thấy tấm gương truyền đạo vào Lễ Lều Tạm, cho biết ý nghĩa thực sự của Lễ Lều Tạm này, và hứa ban phước lành của Thánh Linh là nước sự sống cho những người tin Ngài vào ngày sau cùng của Lễ Lều Tạm.[31] Mưa trong Kinh Thánh tượng trưng cho Thánh Linh,[32][33][34] đây là sự ứng nghiệm lời tiên tri về lời hứa của Đức Chúa Trời[30] sẽ ban mưa xuống cho những người giữ Lễ Lều Tạm.
Mặt khác, trong Khải Huyền chương 22 đã tiên tri rằng Thánh Linh và Vợ Mới sẽ ban cho nước sự sống vào thời đại cuối cùng.[35] Giống như những ai tin Đức Chúa Jêsus vào thời đại Đức Con đã nhận được nước sự sống, vào thời đại Đức Thánh Linh, những ai tin và tiếp nhận Thánh Linh và Vợ Mới có thể nhận được Thánh Linh đã được hứa trong Lễ Lều Tạm. Đức Thánh Linh là Đức Chúa Trời Cha, Đấng đồng một thể với Đức Cha và Đức Con, còn Vợ Mới là Đức Chúa Trời Mẹ, tức Giêrusalem trên trời sẽ xuất hiện cùng Đức Thánh Linh.[36][37] Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới tin vào Đức Chúa Trời Cha và Đức Chúa Trời Mẹ mà Kinh Thánh làm chứng,[38] và giữ Lễ Lều Tạm như Đức Chúa Jêsus đã làm gương.[39][40][41] Điều này là sự ứng nghiệm lời tiên tri của Xachari rằng những người giữ Lễ Lều Tạm sẽ được đến với Giêrusalem, là nguồn nước sự sống.[30]

Xem thêm

Chú thích

  1. ↑ “레위기 23:34-36”. 칠월 십오일은 초막절이니 여호와를 위하여 칠 일동안 지킬 것이라 ... 제팔일에도 너희에게 성회가 될 것이며 화제를 여호와께 드릴지니 이는 거룩한 대회라 너희는 아무 노동도 하지 말지니라
  2. ↑ “신명기 16:16”. 너희 중 모든 남자는 일년 삼차 곧 무교절과 칠칠절과 초막절에 네 하나님 여호와의 택하신 곳에서 여호와께 보이되
  3. ↑ “출애굽기 34:4-35”. 여호와께서는 언약의 말씀 곧 십계를 그 판들에 기록하셨더라 ... 모세가 그 증거의 두 판을 자기 손에 들고 시내산에서 내려오니 ... 여호와께서 시내산에서 자기에게 이르신 말씀을 다 그들에게 명하고
  4. ↑ “출애굽기 35:4-19”. 모세가 이스라엘 자손의 온 회중에게 고하여 가로되 여호와의 명하신 일이 이러하니라 ... 너희의 소유 중에서 너희는 여호와께 드릴 것을 취하되 무릇 마음에 원하는 자는 그것을 가져다가 여호와께 드릴지니 곧 금과 은과 놋과 청색 자색 홍색실과 ...
  5. ↑ “출애굽기 35:29-36:7”. 마음에 원하는 이스라엘 자손의 남녀마다 여호와께서 모세의 손을 빙자하여 명하신 모든 것을 만들기 위하여 물품을 가져다가 여호와께 즐거이 드림이 이러하였더라 ... 백성이 아침마다 자원하는 예물을 연하여 가져오는 고로 ... 모세가 명을 내리매 그들이 진중에 공포하여 가로되 무론 남녀하고 성소에 드릴 예물을 다시 만들지 말라 하매 백성들이 가져오기를 정지하니 있는 재료가 모든 일을 하기에 넉넉하여 남음이 있었더라
  6. ↑ “민수기 29:12”. 칠월 십오일에는 너희가 성회로 모일 것이요 아무 노동도 하지 말 것이며 칠 일 동안 여호와 앞에 절기를 지킬 것이라
  7. ↑ 7,0 7,1 “신명기 16:13-15”. 너희 타작 마당과 포도주 틀의 소출을 수장한 후에 칠 일 동안 초막절을 지킬 것이요 절기를 지킬 때에는 너와 네 자녀와 노비와 네 성중에 거하는 레위인과 객과 고아와 과부가 함께 연락하되 ... 네 하나님 여호와께서 네 모든 물산과 네 손을 댄 모든 일에 복 주실 것을 인하여 너는 온전히 즐거워할지니라
  8. ↑ “출애굽기 23:16”. 수장절을 지키라 이는 네가 수고하여 이룬 것을 연종에 밭에서부터 거두어 저장함이니라
  9. ↑ “출애굽기 34:22”. 칠칠절 곧 맥추의 초실절을 지키고 가을에는 수장절을 지키라
  10. ↑ “레위기 23:40-42”. 첫날에는 너희가 아름다운 나무 실과와 종려 가지와 무성한 가지와 시내 버들을 취하여 ... 너희는 칠 일 동안 초막에 거하되 이스라엘에서 난 자는 다 초막에 거할지니
  11. ↑ “레위기 23:34-37”. 칠월 십오일은 초막절이니 여호와를 위하여 칠 일 동안 지킬 것이라 ... 칠 일 동안에 너희는 화제를 여호와께 드릴 것이요 제 팔일에도 너희에게 성회가 될 것이며 화제를 여호와께 드릴지니 이는 거룩한 대회라 ... 너희는 공포하여 성회를 삼고 번제와 소제와 희생과 전제를 각각 그날에 여호와께 화제로 드릴지니
  12. ↑ “민수기 29:12-39”. 또 수염소 하나를 속죄제로 드릴지니 상번제와 그 소제와 그 전제 외에니라
  13. ↑ “예레미야 5:14”. 볼지어다 내가 네 입에 있는 나의 말로 불이 되게 하고 이 백성으로 나무가 되게 하리니
  14. ↑ “마태복음 7:16-19”. 그의 열매로 그들을 알지니 ... 아름다운 열매를 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던지우느니라
  15. ↑ “요한계시록 9:4”. 저희에게 이르시되 땅의 풀이나 푸른 것이나 각종 수목은 해하지 말고
  16. ↑ 16,0 16,1 “요한계시록 3:12”. 이기는 자는 내 하나님 성전에 기둥이 되게 하리니
  17. ↑ 17,0 17,1 “에베소서 2:20-22”. 너희는 사도들과 선지자들의 터 위에 세우심을 입은 자라 그리스도 예수께서 친히 모퉁이 돌이 되셨느니라 그의 안에서 건물마다 서로 연결하여 주 안에서 성전이 되어 가고 너희도 성령 안에서 하나님의 거하실 처소가 되기 위하여 예수 안에서 함께 지어져 가느니라
  18. ↑ “열왕기상 8:1-2, 65”. 이에 솔로몬이 여호와의 언약궤를 다윗성 곧 시온에서 메어 올리고자 하여 이스라엘 장로와 모든 지파의 두목 곧 이스라엘 자손의 족장들을 예루살렘 자기에게로 소집하니 이스라엘 모든 사람이 다 에다님월 곧 칠월 절기에 솔로몬왕에게 모이고 ... 그때에 솔로몬이 칠일 칠일 합 십사일을 우리 하나님 여호와 앞에서 절기로 지켰는데
  19. ↑ “역대하 5:1-3”. 솔로몬이 여호와의 전을 위하여 만드는 모든 것을 마친지라 ... 칠월 절기에 이스라엘 모든 사람이 다 왕에게로 모이고
  20. ↑ “역대하 7:8-9”. 그때에 솔로몬이 칠 일 동안 절기를 지켰는데 ... 제 팔일에 무리가 한 성회를 여니라 단의 낙성식을 칠 일 동안 행한 후 이 절기를 칠 일 동안 지키니라
  21. ↑ “역대하 8:12-13”. 솔로몬이 낭실 앞에 쌓은 여호와의 단 위에 여호와께 번제를 드리되 모세의 명을 좇아 매일에 합의한 대로 안식일과 월삭과 정한 절기 곧 일 년의 세 절기 무교절과 칠칠절과 초막절에 드렸더라
  22. ↑ “에스라 3:1-4”. 이스라엘 자손이 그 본성에 거하였더니 칠월에 이르러 일제히 예루살렘에 모인지라 ... 기록된 규례대로 초막절을 지켜 번제를 매일 정수대로 날마다 드리고
  23. ↑ “느헤미야 6:1-15”. 산발랏과 도비야와 아라비아 사람 게셈과 그 나머지 우리의 대적이 ... 이는 저희가 다 우리를 두렵게 하고자 하여 말하기를 저희 손이 피곤하여 역사를 정지하고 이루지 못하리라 함이라 ... 성 역사가 오십이일 만에 엘룰월 이십오일에 끝나매
  24. ↑ “느헤미야 8:1-12”. 이스라엘 자손이 그 본성에 거하였더니 칠월에 이르러는 모든 백성이 일제히 수문 앞 광장에 모여 학사 에스라에게 여호와께서 이스라엘에게 명하신 모세의 율법책을 가지고 오기를 청하매 ... 백성이 율법의 말씀을 듣고 다 우는지라 ... 레위 사람들도 모든 백성을 정숙케 하여 이르기를 오늘은 성일이니 마땅히 종용하고 근심하지 말라 하매 모든 백성이 곧 가서 먹고 마시며 나누어주고 크게 즐거워하였으니 이는 그 읽어 들린 말을 밝히 앎이니라
  25. ↑ “느헤미야 8:13-15”. 그 이튿날 뭇 백성의 족장들과 제사장들과 레위 사람들이 율법의 말씀을 밝히 알고자 하여 학사 에스라의 곳에 모여서 율법책을 본즉 여호와께서 모세로 명하시기를 이스라엘 자손은 칠월 절기에 초막에 거할지니라 하였고 또 일렀으되 모든 모든 성읍과 예루살렘에 공포하여 이르기를 너희는 산에 가서 감람나무 가지와 들감람나무 가지와 화석류나무 가지와 종려나무 가지와 기타 무성한 나무 가지를 취하여 기록한 바를 따라 초막을 지으라 하라 하였는지라
  26. ↑ “느헤미야 8:16-18”. 백성이 이에 나가서 나무 가지를 취하여 혹은 지붕 위에, 혹은 뜰 안에, 혹은 하나님의 전 뜰에, 혹은 수문 광장에, 혹은 에브라임문 광장에 초막을 짓되 사로잡혔다가 돌아온 회 무리가 다 초막을 짓고 그 안에 거하니 눈의 아들 여호수아 때로부터 그날까지 이스라엘 자손이 이같이 행함이 없었으므로 이에 크게 즐거워하며 ... 무리가 칠 일 동안 절기를 지키고 제 팔일에 규례를 따라 성회를 열었느니라
  27. ↑ “에스겔 45:21-25”. 정월 십사일에는 유월절 곧 칠일 절기를 지키며 누룩 없는 떡을 먹을 것이라 ... 칠월 십오일 절기 칠 일 동안에도 이대로 행하여 속죄제와 번제며 그 밀가루와 기름을 드릴지니라
  28. ↑ “스가랴 8:1-23”. 나 여호와가 말하노라 내가 시온에 돌아왔은즉 예루살렘 가운데 거하리니 예루살렘은 진리의 성읍이라 일컫겠고 ... 많은 백성과 강대한 나라들이 예루살렘으로 와서 만군의 여호와를 찾고 여호와께 은혜를 구하리라
  29. ↑ “스가랴 14:3-11”. 그때에 여호와께서 나가사 ... 나의 하나님 여호와께서 임하실 것이요 모든 거룩한 자가 주와 함께하리라 ... 그날에 생수가 예루살렘에서 솟아나서 ... 사람이 그 가운데 거하며 다시는 저주가 있지 아니하리니 예루살렘이 안연히 서리로다
  30. ↑ 30,0 30,1 30,2 “스가랴 14:12-21”. 예루살렘을 친 모든 백성에게 여호와께서 내리실 재앙이 이러하니 ... 예루살렘을 치러 왔던 열국 중에 남은 자가 해마다 올라와서 그 왕 만군의 여호와께 숭배하며 초막절을 지킬 것이라 천하 만국 중에 그 왕 만군의 여호와께 숭배하러 예루살렘에 올라오지 아니하는 자에게는 비를 내리지 아니하실 것인즉 ... 여호와께서 초막절을 지키러 올라오지 아니하는 열국 사람을 치시는 재앙을 그에게 내리실 것이라
  31. ↑ “요한복음 7:2, 14, 37-39”. 유대인의 명절인 초막절이 가까운지라 ... 명절의 중간이 되어 예수께서 성전에 올라가사 가르치시니 ... 명절 끝날 곧 큰날에 예수께서 서서 외쳐 가라사대 누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라 나를 믿는 자는 성경에 이름과 같이 그 배에서 생수의 강이 흘러나리라 하시니 이는 그를 믿는 자의 받을 성령을 가리켜 말씀하신 것이라
  32. ↑ “호세아 6:3”. 그러므로 우리가 여호와를 알자 힘써 여호와를 알자 그의 나오심은 새벽빛같이 일정하니 비와 같이, 땅을 적시는 늦은 비와 같이 우리에게 임하시리라 하리라
  33. ↑ “요엘 2:23”. 시온의 자녀들아 너희는 너희 하나님 여호와로 인하여 기뻐하며 즐거워할지어다 그가 너희를 위하여 비를 내리시되 이른 비를 너희에게 적당하게 주시리니 이른 비와 늦은 비가 전과 같을 것이라
  34. ↑ “스가랴 10:1”. 봄비 때에 여호와 곧 번개를 내는 여호와께 비를 구하라 무리에게 소낙비를 내려서 밭의 채소를 각 사람에게 주리라
  35. ↑ “요한계시록 22:17”. 성령과 신부가 말씀하시기를 오라 하시는도다 듣는 자도 오라 할 것이요 목마른 자도 올 것이요 또 원하는 자는 값없이 생명수를 받으라 하시더라
  36. ↑ “요한계시록 21:9-10”. 일곱 대접을 가지고 마지막 일곱 재앙을 담은 일곱 천사 중 하나가 나아와서 내게 말하여 가로되 이리 오라 내가 신부 곧 어린 양의 아내를 네게 보이리라 하고 성령으로 나를 데리고 크고 높은 산으로 올라가 하나님께로부터 하늘에서 내려오는 거룩한 성 예루살렘을 보이니
  37. ↑ “갈라디아서 4:26”. 오직 위에 있는 예루살렘은 자유자니 곧 우리 어머니라
  38. ↑ “하나님의교회 세계복음선교협회 설립 55주년 300만 성도 시대 열다”. 신동아. 2019. 6월호. Kiểm tra giá trị ngày tháng trong: |date= (trợ giúp)
  39. ↑ “2020 나팔절·대속죄일·초막절 대성회”. 하나님의교회 세계복음선교협회 웹사이트.
  40. ↑ “하나님의 교회 '초막절'…전 세계 7500여 교회서 거행”. 인천일보. 2019. 10. 20. Kiểm tra giá trị ngày tháng trong: |date= (trợ giúp)
  41. ↑ “하나님의 교회, 초막절 대회 끝날 대성회 거행”. 서울신문. 2017. 10. 13. Kiểm tra giá trị ngày tháng trong: |date= (trợ giúp)
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