Đấng Yên Ủi
보혜사(保惠師)는 '은혜로 돕는 스승'이라는 뜻으로, 헬라 원어 '파라클레토스(παράκλητος)'를 번역한 단어다.[1] 예수 그리스도 또는 성령을 가리키는 용어로, 사도 요한이 기록한 성경에 4회 사용되었다.
Đấng Yên Ủi có nghĩa là “Người thầy giúp đỡ bởi ân huệ”, được dịch là “Parakletos(παράκλητος)” theo tiếng Hy Lạp. Đây là thuật ngữ chỉ về Đức Chúa Jêsus Christ hoặc Đức Thánh Linh, đã được sử dụng 4 lần trong Kinh Thánh mà sứ đồ Giăng ghi chép.
Ý nghĩa của Đấng Yên Ủi
헬라어 '파라클레토스'는 '-의 옆'을 의미하는 '파라(παρά)'[2]와 '부르다, 초대하다'는 의미를 가진 '칼레오(καλέω)'[3]가 결합된 동사에서 파생된 단어다. 어떤 이를 돕기 위해 곁에 부름을 받은 사람을 의미한다. 특히 법정에서 피고인 옆에서 변호하는 역할을 위해 판사에게 부름받은 사람, 즉 변호인(Advocate)[4]을 가리키는데,[5] 동의어로 조력자(Helper), 위로자(Comforter), 상담자(Counselor) 등이 있다. 개역한글판과 표준새번역, 현대어성경에는 '도울 보(保), 은혜 혜(惠), 스승 사(師)' 자를 써서 '은혜로 돕는 스승'이라는 뜻의 보혜사로 번역되어 있다. 공동번역성경에는 '협조자', 천주교에서 발행한 새번역성경에는 '보호자'로 번역돼 있다.
Từ “Parakletos” trong tiếng Hy Lạp là từ được phái sinh bởi một động từ kết hợp giữa chữ “para(παρά)” nghĩa là “bên cạnh” và chữ “kaleo(καλέω)” nghĩa là “gọi, mời”. Có nghĩa là người được mời gọi đến bên cạnh để giúp đỡ ai đó. Cụ thể đề cập đến một người được thẩm phán kêu gọi để đóng vai trò bào chữa bên cạnh bị cáo tại tòa án, tức là Người biện hộ (Advocate), đồng nghĩa với Người trợ giúp (Helper), Người an ủi (Comforter) và Người cố vấn (Counselor). Trong Kinh Thánh tiếng Hàn Bản sửa đổi, Bản dịch mới tiêu chuẩn và Kinh Thánh hiện đại sử dụng các chữ “Bảo(保) – giúp đỡ , Huệ(惠) – ân huệ, Sư(師) – thầy giáo”, nghĩa là “Người thầy giúp đỡ bởi ân huệ”. Còn trong Kinh Thánh tiếng Việt bản truyền thống dịch là Đấng Yên ủi, Bản phổ thông dịch là “Đấng Trợ Giúp”, và Bản dịch mới dịch là “Đấng Phù Hộ”.
| Bản dịch tiếng Việt | Giăng 14:26 |
|---|---|
| Bản truyền thống | Nhưng Đấng Yên ủi, tức là Đức Thánh Linh mà Cha sẽ nhân danh ta sai xuống, Đấng ấy sẽ dạy dỗ các ngươi mọi sự, nhắc lại cho các ngươi nhớ mọi điều ta đã phán cùng các ngươi. |
| Bản phổ thông | Nhưng Đấng Trợ Giúp, tức Thánh Linh mà Cha sẽ nhân danh ta sai đến, sẽ dạy dỗ các con mọi điều và nhắc các con nhớ hết những gì ta đã bảo các con. |
| Bản dịch mới | Nhưng khi Đấng Phù Hộ đến, tức là Thánh Linh mà Cha nhân danh Ta phái đến, Ngài sẽ dạy dỗ mọi điều và nhắc lại cho các con nhớ tất cả những gì Ta đã truyền dạy các con. |
Đấng Yên Ủi - Đức Chúa Jêsus Christ
사도 요한은 예수 그리스도를 보혜사라고 기록했다.
Sứ đồ Giăng đã chép rằng Đức Chúa Jêsus Christ là Đấng cầu thay (Đấng Yên Ủi).
Nếu có ai phạm tội, thì chúng ta có Đấng cầu thay [παράκλητος] ở nơi Đức Chúa Cha, là Đức Chúa Jêsus Christ, tức là Đấng công bình.
요한1서에서는 예수님이 성도들을 위해 '대언자(代言者)', 즉 대신 말해주는 사람의 역할을 하신다고 했다. 개역한글성경의 난하주에는 이를 '보혜사'라고 밝히고 있다. '대언자'의 헬라 원어가 '파라클레토스'이기 때문이다.
Trong sách I Giăng, đã được chép rằng Đức Chúa Jêsus đóng vai trò là “Đấng Cầu Thay(代言者)”, tức là người nói thay cho các thánh đồ. Trong phần chú thích phía dưới của Kinh Thánh tiếng Hàn được giải thích là “Đấng Yên Ủi”. Bởi vì từ gốc của “Đấng Cầu Thay” trong tiếng Hy Lạp là “Parakletos”.
예수님은 파라클레토스로서 육체로 이 땅에 계시는 동안 성도들 곁에서 진리를 가르치며 그들이 천국으로 나아갈 수 있도록 도우셨고, 하늘에서도 파라클레토스로서 성도들을 위해 변호하신다.
Đức Chúa Jêsus đã dạy dỗ lẽ thật bên cạnh các thánh đồ trong suốt thời gian Ngài ngự trên đất này trong xác thịt với tư cách là Parakletos, Ngài đã giúp đỡ hầu cho họ có thể đi đến Nước Thiên Đàng, và Ngài cũng biện hộ cho các thánh đồ với tư cách là Parakletos ở trên trời.
Một Đấng Yên Ủi khác
예수님은 십자가에서 운명하기 전날 밤 '또 다른 보혜사'를 언급하셨다.
Đêm trước hôm Đức Chúa Jêsus hy sinh trên thập tự giá, Ngài đã đề cập đến “một Đấng Yên Ủi khác”.
Ta lại sẽ nài xin Cha, Ngài sẽ ban cho các ngươi một Đấng Yên ủi khác, để ở với các ngươi đời đời.
'또 다른 보혜사'라는 말씀을 통해 먼저는 육체로 제자들과 함께한 예수님 자신이 보혜사라는 사실을 밝히 드러내셨다. 그리고 장차 등장할 다른 보혜사에 대해서는 성령이라고 하셨다.[6]
Thông qua lời phán “một Đấng Yên Ủi khác”, trước hết Đức Chúa Jêsus đã bày tỏ sự thật rằng bản thân Ngài, Đấng đang ở cùng với các môn đồ trong xác thịt chính là Đấng Yên Ủi. Rồi Ngài lại phán về một Đấng Yên Ủi khác sẽ xuất hiện vào ngày sau chính là Đức Thánh Linh.
Nhưng Đấng Yên ủi, tức là Đức Thánh Linh mà Cha sẽ nhân danh ta sai xuống, Đấng ấy sẽ dạy dỗ các ngươi mọi sự, nhắc lại cho các ngươi nhớ mọi điều ta đã phán cùng các ngươi.
이어서 주신 말씀에서 또 다른 보혜사이며 장차 등장할 성령은 결국 다시 오시는 예수님이라는 사실을 가르쳐주셨다.
Trong những lời tiếp theo, Ngài đã dạy dỗ sự thật rằng Đức Thánh Linh, tức là một Đấng Yên Ủi khác sẽ xuất hiện trong tương lai rốt cuộc chính là Đức Chúa Jêsus, Đấng sẽ đến lần nữa.
Ta [Đức Chúa Jêsus] không để cho các ngươi mồ côi đâu, ta sẽ đến cùng các ngươi... Các ngươi từng nghe ta nói rằng: Ta đi, và ta trở lại cùng các ngươi.
예수님은 '보혜사 성령이 와서 모든 것을 가르치실 것'이라고 알려주신 뒤 "내가 갔다가 너희에게로 온다"라고 말씀하셨다. 즉 성령은 다시 오시는 예수님을 가리킨다. 이 말씀은 보혜사이신 예수님이 훗날 또 다른 보혜사 성령으로 다시 오시겠다는 뜻이다.
Đức Chúa Jêsus cho biết rằng “Đấng Yên ủi, tức là Đức Thánh Linh sẽ đến và dạy dỗ mọi sự”, rồi lại phán rằng “Ta đi và Ta trở lại cùng các ngươi”. Tức là, Đức Thánh Linh chính là Đức Chúa Jêsus đến lần nữa. Lời này nghĩa là Đức Chúa Jêsus – Đấng Yên Ủi sẽ lại đến một lần nữa vào ngày sau với tư cách là Đức Thánh Linh - một Đấng Yên Ủi khác.
'또 다른 보혜사'인 성령은 2000년 전과 같이 성도들 곁에서 모든 진리를 가르치며 천국으로 나아가도록 도우신다.[7] 또한 보혜사로서 세상 끝 날까지 항상 성도들과 함께하며 그들을 변호하는 역할을 하신다.[8][9][10]
Đức Thánh Linh là “một Đấng Yên Ủi khác” sẽ dạy dỗ mọi lẽ thật bên cạnh các thánh đồ giống như 2000 năm trước, và giúp họ được đi đến Nước Thiên Đàng. Ngài sẽ luôn ở cùng với các thánh đồ với tư cách là Đấng Yên Ủi cho đến ngày tận thế và đóng vai trò biện hộ cho họ.
Xem thêm
Chú thích
- ↑ “"παράκλητος"”. 네이버 고대 그리스어사전.
- ↑ "παρά". 《네이버 고대 그리스어사전》.
- ↑ "καλέω". 《네이버 고대 그리스어사전》.
- ↑ "Advocate," Bible Hub
- ↑ “"보혜사"”. 두산백과 두피디아.
- ↑ “요한복음 15:26”.
내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요
- ↑ “요한복음 16:13”.
그러하나 진리의 성령이 오시면 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리니 그가 자의로 말하지 않고 오직 듣는 것을 말하시며 장래 일을 너희에게 알리시리라
- ↑ “마태복음 28:20”.
내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝 날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라
- ↑ “요한1서 2:1”.
나의 자녀들아 내가 이것을 너희에게 씀은 너희로 죄를 범치 않게 하려 함이라 만일 누가 죄를 범하면 아버지 앞에서 우리에게 대언자가 있으니 곧 의로우신 예수 그리스도시라
- ↑ “요한복음 14:16”.
내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니