Lời tiên tri Kinh Thánh về Đức Chúa Jêsus
예수님에 대한 성경 예언은 그리스도가 장차 행하실 일을 보여주는 기록이자, 육체로 오신 하나님을 구원자로 알아보게 하는 증거다.[1] 예수님의 탄생 전에 쓰여진 구약성경에는 그리스도를 증거하는 여러 행적들이 예언돼 있는데 '예수'라는 이름은 단 한 번도 언급되지 않았다. 하지만 구약성경에 기록된 모든 예언을 성취하신 분이 예수님이라는 사실은 부인할 수 없다. 구약성경에 예수님의 탄생부터 공생애의 행로, 십자가 고난 등이 예언돼 있고, 그 예언을 성취한 행적은 신약성경에 기록돼 있기 때문이다. 구원자인 예수님과 그리스도를 따랐던 사도들은 성경을 통해 그리스도를 증거했다.
성경이 예언한 그리스도
예수님은 성경이 구원자를 증거한다고 말씀하셨다.[1] 예수님 당시에는 신약성경이 없었다. 당시 '성경'이라고 지칭한 것은 구약성경이다. 구약성경에는 예수님이 구원자로 오실 예언들이 기록돼 있다. 그중 이사야서에는 여호와 하나님이 육체를 입고 이 땅에 구원자로 임할 것이 예언돼 있는데 이 예언을 성취한 분이 예수님이다.[2][3]
- 아들의 입장으로 오신 아버지 하나님
이사야 선지자는 아기로 탄생하신 예수님이 아버지 하나님임을 확실히 증거했다.
이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그 어깨에는 정사를 메었고 그 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라
- 이사야 9:6
구약시대 '아버지'라고 불린 하나님은 여호와다.[4][5] 위 예언은 성부 여호와 하나님이 한 아기, 한 아들의 입장으로 오시는데 그분이 성자 예수님이라는 뜻이다.
- 임마누엘 예언을 이루신 예수님
구약성경에는 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이며 그 아들의 이름은 '임마누엘'이라고 예언되어 있다.[6] 임마누엘은 '하나님이 우리와 함께 계신다'는 뜻인데, 여기서 '하나님'은 여호와 하나님이다. '임마누엘'은 이사야서에서 인용된 것인데, 이사야는 여호와 하나님 외에 다른 신은 없다고 강하게 증거하였기 때문이다.[7][8] 엄밀히 말해 임마누엘은 여호와 하나님이 육체를 입고 오셔서 하나님의 백성과 함께 계신다는 의미인 것이다. 이 예언은 예수님을 통해 성취됐다.[9]
예수 그리스도의 나심은 이러하니라 그 모친 마리아가 요셉과 정혼하고 동거하기 전에 성령으로 잉태된 것이 나타났더니 ... 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 저희 죄에서 구원할 자이심이라 ... 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라
예수님에 대한 성경 예언과 성취
예수님이 그리스도라는 사실을 확신할 수 있는 증거는 단순히 이름에 있지 않다. 구약성경에는 성자시대에 등장하실 구원자에 대한 예언은 많이 기록되어 있지만 구원자의 이름이 '예수'라는 사실은 단 한 번도 언급하지 않았다. 설령 '예수'라는 이름이 구약성경에 기록돼 있었다 해도 당시 유대인들 가운데서 흔한 이름이었기 때문에 이름만으로는 분별하기 어려웠을 것이다.[10] 가장 확실한 증거는 성경의 예언을 성취하신 예수님의 행적이다. 구약성경에는 예수님의 탄생에서부터 십자가 고난에 이르기까지 수많은 예언들이 기록돼 있다.
다음은 예수님에 대한 성경의 주요 예언들이다.
| 주요 사건 | 예언 내용 | 예언 성구 | 성취 성구 |
|---|---|---|---|
| 탄생 | 처녀가 잉태하여 아들(임마누엘)을 낳을 것 | 사 7:14 | 마 1:18-23 |
| 탄생 장소 | 근본이 상고, 태초이며 이스라엘을 다스릴 자가 베들레헴에서 탄생함 | 미 5:2 | 마 2:1-6 |
| 하나님의 길 예비 |
하나님의 사자가 이 땅에 임하시는 하나님의 길을 예비함 | 말 3:1, 사 40:3, 사 40:10-11 | 마 3:1-3, 마 11:10-11 |
| 복음 장소 | 멸시받던 갈릴리(스불론, 납달리) 지역에 큰 빛이 비췸 | 사 9:1-2 | 마 4:12-16 |
| 기초 돌과 거치는 돌 |
그리스도가 시온의 기초 돌이 되며 건축자의 버린 돌로서 모퉁이의 머리 돌이 됨 | 사 28:16, 사 8:13-15, 시 118:22 | 벧전 2:4-8 |
| 예루살렘 입성 | 이스라엘의 왕이 나귀 새끼를 타고 예루살렘에 임함 | 슥 9:9 | 마 21:2-11, 요 12:12-16 |
| 모세와 같은 선지자 |
장차 모세와 같은 선지자를 세워주심 | 신 18:18-19 | 행 3:22-24 |
| 멜기세덱 | 멜기세덱의 반차 좇은 제사장으로 그리스도가 임함 | 시 110:1-4, (창 14:17-20) | 마 22:41-45 히 5:8-10 |
| 다윗왕 | 아기로 탄생하시는 아버지 하나님이 다윗의 위를 받으심 | 사 9:6-7 | 눅 1:31-32 |
| 새 언약 | 하나님이 새 언약을 세우시고 백성의 죄를 사하심 | 렘 31:31-34 | 눅 22:19-20 |
| 십자가 고난 | 인류의 죄를 대신 지고 고난받으며 속건 제물로 희생할 그리스도 | 사 53:1-5, 시 22:1-18 | 마 27:26-31, 요 19:34 |
| 십자가 운명 후 | 그리스도가 인류의 죄를 대속할 때 무덤이 악인과 함께, 묘실이 부자와 함께 됨 | 사 53:9 | 마 27:38, 57-60 |
성경으로 그리스도 증거
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오병이어의 기적을 베풀고, 소경의 눈을 뜨게 하는 등의 행적만 보더라도 구원자인 예수님에게는 초인적인 힘이 내재돼 있었음을 알 수 있다.[11][12] 그러나 예수님은 다른 방식이 아닌, 성경을 사용해 당신이 구원자임을 증거하셨다. 침례 요한이 "오실 이가 당신이오니까?"라고 물었을 때도 성경의 예언을 들려주셨고,[13][14] 엠마오로 가던 제자들이 알아보지 못했을 때도 성경으로 당신을 증거하셨다.[15] 초대교회 성도들도 성경을 통해 그리스도를 확신하고 예수님의 이름을 세상에 선포했다. 성경 예언이 구원자를 밝히 증거하고 있기 때문이다.
너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 상고하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증거하는 것이로다
| 구분 | 내용 | 성구 |
|---|---|---|
| 예수님 | 침례 요한이 제자들을 보내 질문했을 때 성경으로 그리스도임을 밝히심 | 마 11:2-6 |
| 안식일에 회당에 모인 유대인들에게 성경으로 증거하심 | 눅 4:16-21 | |
| 성경이 당신에 대해 증거한다고 말씀하심 | 요 5:39 | |
| 부활 후, 엠마오로 가던 두 제자에게 성경으로 증거하심 | 눅 24:25-32 | |
| 마태 | 예수님의 탄생, 복음 전파 행적 등을 통해 그리스도를 증거함 | 마 1:18-23, 마 2:1-6, 마 3:3, 마 4:12-17 |
| 베드로 | 오순절에 성경으로 예수님의 부활에 대해 증거함 | 행 2:14-42 |
| 빌립 | 성경 이사야서로 에디오피아 내시에게 그리스도를 증거함 | 행 8:26-35 |
| 바울 | 안식일에 성경으로 예수 그리스도를 증거함 | 행 17:2-3, 행 28:23 |
같이 보기
관련 영상
- 선지자들의 예언과 사람들의 생각
각주
- ↑ 1,0 1,1 “요한복음 5:39”.
너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 상고하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증거하는 것이로다
- ↑ “이사야 9:6”.
이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그 어깨에는 정사를 메었고 그 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라
- ↑ “이사야 7:14”.
그러므로 주께서 친히 징조로 너희에게 주실 것이라 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름을 임마누엘이라 하리라
- ↑ “이사야 63:16”.
주는 우리 아버지시라 아브라함은 우리를 모르고 이스라엘은 우리를 인정치 아니할지라도 여호와여 주는 우리의 아버지시라 상고부터 주의 이름을 우리의 구속자라 하셨거늘
- ↑ “이사야 64:8”.
그러나 여호와여 주는 우리 아버지시니이다 우리는 진흙이요 주는 토기장이시니 우리는 다 주의 손으로 지으신 것이라
- ↑ “이사야 7:14”.
그러므로 주께서 친히 징조로 너희에게 주실 것이라 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름을 임마누엘이라 하리라
- ↑ “이사야 44:6”.
이스라엘의 왕인 여호와, 이스라엘의 구속자인 만군의 여호와가 말하노라 나는 처음이요 나는 마지막이라 나 외에 다른 신이 없느니라
- ↑ “이사야 45:21”.
너희는 고하며 진술하고 또 피차 상의하여 보라 이 일을 이전부터 보인 자가 누구냐 예로부터 고한 자가 누구냐 나 여호와가 아니냐 나 외에 다른 신이 없나니 나는 공의를 행하며 구원을 베푸는 하나님이라 나 외에 다른 이가 없느니라
- ↑ “마태복음 1:21-23”.
아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 저희 죄에서 구원할 자이심이라 하니라 ... 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라
- ↑ “골로새서 4:11”.
유스도라 하는 예수도 너희에게 문안하니 저희는 할례당이라
- ↑ “마태복음 14:16-21”.
예수께서 가라사대 갈 것 없다 너희가 먹을 것을 주라 제자들이 가로되 여기 우리에게 있는 것은 떡 다섯 개와 물고기 두 마리뿐이니이다 ... 무리를 명하여 잔디 위에 앉히시고 떡 다섯 개와 물고기 두 마리를 가지사 하늘을 우러러 축사하시고 떡을 떼어 제자들에게 주시매 ... 먹은 사람은 여자와 아이 외에 오천 명이나 되었더라
- ↑ “마가복음 10:51-52”.
예수께서 일러 가라사대 네게 무엇을 하여 주기를 원하느냐 소경이 가로되 선생님이여 보기를 원하나이다 예수께서 이르시되 가라 네 믿음이 너를 구원하였느니라 하시니 저가 곧 보게 되어 예수를 길에서 좇으니라
- ↑ 김주철, "제4장 오실 이가 당신이오니까", 《아버지 하나님, 어머니 하나님》, 멜기세덱출판사, 2008, 42쪽,
침례 요한이 옥에 갇혀 죽음을 목전에 두고서는, 오신다고 예언된 그리스도께서 예수님이 맞는지 확인하러 자기 제자들을 보냈습니다. '오실 그이'가 당신이냐고 여쭈었을 때 예수님께서는 이사야 선지자의 예언 한 부분을 들려주셨습니다.
- ↑ “마태복음 11:2-5”.
요한이 옥에서 그리스도의 하신 일을 듣고 제자들을 보내어 예수께 여짜오되 오실 그이가 당신이오니이까 우리가 다른 이를 기다리오리이까 예수께서 대답하여 가라사대 너희가 가서 듣고 보는 것을 요한에게 고하되 소경이 보며 앉은뱅이가 걸으며 문둥이가 깨끗함을 받으며 귀머거리가 들으며 죽은 자가 살아나며 가난한 자에게 복음이 전파된다 하라
- ↑ “누가복음 24:27”.
이에 모세와 및 모든 선지자의 글로 시작하여 모든 성경에 쓴 바 자기에 관한 것을 자세히 설명하시니라